Философия. Доказывает ли теория Блока Вселенной Эйнштейна, что теория Вечного Возвращения Ницше верна?

Если Прошлое, Настоящее и Будущее существуют совершенно одинаково, то каждый отдельный момент был бы для меня моментом «Сейчас». это также означало бы, что моя смерть в будущем столь же реальна, как и то, что я жив прямо сейчас. И поскольку Прошлое так же реально, как Настоящее и будущее, то, что я живу в Прошлом, столь же реально, как и то, что я живу прямо сейчас.

Если это так, значит ли это, что после того, как я в конце концов состарюсь и умру, мой мозг разложится, и я больше не буду в сознании, другими словами, я перестану существовать.

Не означает ли это, что я снова буду жив, но без воспоминаний о том, что произошло, поскольку я в Прошлом жив точно так же, как и сейчас? если так, то в Блочной Вселенной жизнь действительно повторяется, и это доказывает, что теория «вечного возвращения» Ницше верна?

Но в теории блоков будущее не равно прошлому и настоящему. Он не существует материально. Но говорят, что теория Эйнштейна предполагает этернализм, при котором все 3 материально существуют.
Вы не можете выйти за пределы времени и затем говорить о том, что происходит до или после чего-то другого. События в блоке по-прежнему уникальны. Ни одно событие не происходит «снова», и ничто не «по-прежнему происходит» или «не происходит снова» с точки зрения вне вселенной.

Ответы (5)

Я родился в 1954 году; давайте предположим, что я умру в 2041 году. С презентистской точки зрения я жив сейчас, я живу с 1954 года и, вероятно, когда-нибудь умру. С этерналистской точки зрения я существо, существующее с 1954 по 2041 год в определенных пространственных границах. Мой опыт, скажем, 17:00 по центральному поясному времени 1 марта 2019 года реален независимо от того, откуда вы смотрите.

Повторение — это когда одно и то же (или похожее) событие происходит в два разных момента времени. Так и в презентизме (это было год назад и происходит сейчас) и в этернализме (это происходит в 2017 и 2018 годах). Для вечного повторения я также должен был бы существовать в бесконечном количестве 87-летних периодов времени, или нам понадобилось бы новое измерение времени, чтобы иметь возвращение. Если бы вечная Вселенная существовала в 1954i и 2041i, то было бы повторением, но я не думаю, что это то, что вы имеете в виду.

Блочная теория Вселенной — это не физическая концепция, а философская. Таким образом, приписывание его Эйнштейну является серьезным заблуждением.

Тем не менее, утверждение, что каждый экземпляр Прошлого, Настоящего и будущего существует независимо в блоке, без темпоральности, не обязательно, даже условно, не подразумевает повторение темпоральности, не говоря уже о ее рекурсии.

Наиболее распространенный взгляд на временной переход в этернализме:

Некоторые утверждают, что временное изменение — это вселенная, проходящая через проектор, подобный фильму, и, следовательно, мы получаем субъективное представление о временном изменении. Следовательно, зная это, человек не может сделать вывод, что фильм или, возможно, течение времени по своей природе будет повторяться за точкой.

Точно так же в теории растущих блоков каждое прошедшее и настоящее событие онтологически эквивалентны; однако будущих событий нет. Следовательно, даже рассматривая такую ​​точку зрения, мы не можем сделать вывод, что через определенный момент времени блок по своей природе перерастет в то же состояние, в котором он находился в «экземпляре» до этого момента.

Узнайте больше о:

Этернализм

Течение времени в B-теории

Растущий блок

Возможно, здесь есть некоторая путаница. Записные книжки и архивы Ницше свидетельствуют о том, что к идее Вечного Возвращения он пришел, изучая полемику о тепловой смерти Вселенной. Исторический контекст прекрасно описан в книге Хельге Краг, «Энтропическое творение: религиозные контексты термодинамики и космологии » (Лондон, 2008 г.); хорошим исследованием его заметок является Паоло Д'Иорио, Вечное возвращение, генезис и интерпретация , Lexicon Philosophicorum, 2014 . Ключевым аргументом было то, что если Вселенная еще не достигла теплового равновесия, то она существует с конечного времени, т.е. создана. Контраргумент состоит в том, что Вселенная развивается в циклах, но, поскольку считалось, что она конечна, рано или поздно циклы будут повторяться.

В викицитатнике есть « Этренальное возвращение », в котором говорится о «существовании фактического бессмертия, бессмертия движения: то, что когда-то двигалось, заключено и увековечено в тотальном союзе всего сущего, как насекомое в янтаре». но я считаю, что это вводящее в заблуждение вставлено под этим заголовком.

Если теория блоков будет доказана, конечно. Но в то время как блок, или Теория времени , хорошо работает с пространством и временем, он борется с квантовой механикой. Чтобы там выжить, блок должен состоять из множества миров, из всех квантовых исходов. Так что это подрывает вечное возвращение, потому что все исходы и возможности реальны в большем пространстве. Кроме того, многие люди критикуют теории А, и редко можно услышать их защиту.

Следует отметить, что Ницше никогда не отстаивал буквальную истину вечного возвращения, он прямо излагал ее как мысленный эксперимент, направленный на психологические изменения.

Я в замешательстве, мне говорили, что блочная вселенная не означает, что у нас будет вечное возвращение (циклическое существование), мне сказали, что вы все равно будете мертвы для вечности после смерти, как будто время движется вперед по прямой линии навсегда.
Блочная вселенная означает, что ни одно «сейчас» не имеет преимуществ над другим, поэтому субъективно все моменты застыли в блоке, являющемся «сейчас».
Значит, нет такого понятия, как вечное возвращение? и даже если блочная теория времени реальна, будет ли вечное возвращение реальным в том смысле, в каком оно снова и снова переживает жизнь того же сознательного меня, как описывает вечное возвращение? или я не стал бы снова сознательно переживать жизнь и, следовательно, не было бы вечного возвращения?
Каждый момент был бы субъективно вечным. Каждое мгновение вы будете постоянно переживать каждое. Тем не менее, вы бы никогда не воссоединились с ними, принимая ваш текущий опыт. Вы можете утверждать, что в один момент, ваш последний, вы будете «заморожены» с видом на все это.
Итак, когда я умру, моя жизнь будет проиграна от начала до конца снова и, следовательно, «я», которое видит мир прямо сейчас, будет начинаться от рождения до смерти снова и снова?
@user202315 user202315 Нет. Перечитай, что я сказал.
Я проголосовал за этот ответ, потому что он содержит две неточности. Во-первых, А-теория времени обычно понимается как соответствующая презентизму или растущему блоку, а не теории блоков, как предполагалось. Во-вторых, верно, что Ницше отказался от метафизической истины вечного возвращения, но неверно, что он «никогда» не приводил доводов в ее пользу. На самом деле он пытался это сделать и обнаружил, что это не сработало.

«Промежуточная мысль сама по себе является мыслителем», как сказал Уильям Джеймс, и все это «преходящие мысли», но преходящие мысли предустановленного целого.

Если вы проследите всю материю в известной вселенной до ее бесконечно малой исходной точки, вы придете к правдоподобному порогу идеализма, где, как мистически предположил Джеймс: «Сознание уже существует, ожидая, когда его раскроют». Греки понимали, что что-то не может возникнуть из ничего, и круг всегда был высшим и глубочайшим утверждением (как духовным, так и философским) предустановленной упорядоченной Вселенной (буквально «одно вращение»).

«Сфера» Парменида [Эйнштейновская Блочная Вселенная] «из центральной точки, одинаково совпадающей повсюду» имеет гераклитовскую «Скрытую Гармонию» пифагорейского «Вечного Повторения». Моя книга «Иллюзия воли, личности и времени: неохотный путь к просветлению Уильяма Джеймса» (издательство SUNY Press) завершается книгой «Вечное возвращение». Что значит для вас или любого «я» быть живым или мертвым в вечно повторяющейся блочной вселенной, является темой моей статьи в «Журнале исследований и исследований сознания» «Что умирает? Этернализм и загробная жизнь в Уильяме Джеймсе».

https://www.researchgate.net/publication/312937757_What_Dies_Eternalism_and_the_Afterlife_in_William_James