Где и когда самое раннее упоминание слова «моэль»? [закрыто]

Где находится самое раннее свидетельство слова моэль для того, кто совершает действие, связанное с ритуальным обрезанием?

Когда это было написано?

Какой это язык?

[Вдохновлено Почему в "מוהל" есть ה? ]

Ваша последняя строка нуждается в исправлении.
@IsaacMoses - Чувак, это было быстрее, чем я мог сказать: «Давай-ка я возьму эту ссылку».
Вы специально ищете מוהל, используемое как существительное, относящееся к человеку, который выполняет разрез, или любое использование глагола, включающего радикал ה?
Номинальное, с ה.

Ответы (3)

Может показаться (потому что я не вижу этого в Мишне), что самым ранним использованием является Тосефта Брахот 6:12 (7:12 в некоторых изданиях):

המוהל צריך ברכה לעצמו או' ברוך על המילה
Моэль должен благословить сам [даже если он не отец?]. Он говорит: «Барух [...] Аль-Хамила».

Существует ли общепринятое соглашение о том, когда была написана Тосефта? Кажется, существует широкий спектр мнений .

הלוקח עבדים ערלים מן הגוי על מנת למוהלן , עבד איש את מוהלו בעל כורחו;

תלמוד ירושלמי מסכת יבמות--

הערל פרל. שמיני יבמות

И то и другое глаголы, а не существительные.

Согласно поиску в Википедии , самым ранним найденным источником является Мидраш Рабба (Шир Хаширим:1:12:3) . Выдержка:

אמרו לו תן לנו מה נאכל אמר להם כך אמר לי הקדוש ברוך הוא סינטומוס "כל ערל לא יאכל בו" מיד כל אחד ואחד נתן חרבו על ירכו ומהל עצמו מי מלן ר' ברכיה אמר משה היה מוהל ואהרן פורע ויהושע משקה וי"א יהושע היה מוהל ואהרן פורע ומשה היה משקה

Я почти уверен, что Талмуд Иерушалми является более ранним источником.
Я согласен, хотя и не уверен. Разве имеется в виду слово מוהל, а не другие его формы?