Где учат, что в носках спать нельзя?

Помню, я слышал, что в носках спать нельзя. Я думаю, что это сказал Рамбам (поправьте меня, если я ошибаюсь), но где в Рамбаме это было сказано и почему мы это делаем?

@Danno В цитате Мишны Берура есть ответ - почему бы вам не опубликовать его?
@Shokhet, это интересная информация, но не ответ, пока не будет установлено, что мотивом вопроса был цниус, а не здоровье или суеверие.
@ user6591 Я думаю, что это просто источник идеи заботы о том, спит ли кто-то в носках или нет. Рамбам - это не то место, где вы обычно найдете суеверия, ИМО.
но в основном, почему мы это делаем
@ user6591 См. последнее редактирование; это должно ответить на ваш вопрос.
@Shokhet просто предлагает варианты по другим причинам. Не защищая то, что имеет смысл или кто что скажет.
Здесь перечислены многие правила, касающиеся сна , но не носки. Я довольно уверен, что слышал дискуссии о сне в носках или без них, но я не могу найти источник в данный момент.
sefaria.org/Gittin.68b.17?lang=bi&with=all&lang2=en Будь как Шломо Хамелех.

Ответы (5)

Гемара (Йома 78b) пишет, что тот, кто спит в обуви , «почувствовал вкус смерти», а поскольку вкусить смерть, вероятно, нехорошо, некоторые поским пишут, что следует избегать сна в обуви (см. YD 116:211, например). В книге «Шмирас Хагуф Веханефеш» (№ 115) также пишется, что ношение обуви во сне заставляет кого-то забыть свои знания. Однако это правило никогда не цитируется Рамбамом (насколько мне известно)

Возможно, некоторые люди считают, что в этом отношении носки похожи на туфли, хотя лично я не понимаю, почему это так. В Мишна брура 128:18 написано, что, хотя коэнам не разрешается носить обувь, когда они благословляют собрание, они могут (и должны) делать это в носках - так что, по крайней мере, в некоторых отношениях носки и обувь не эквивалентны.

В дополнение к ответу Мэтта ; см. Мишна Берура 2:1 , который пишет, что

מיושב: דאז בהכרח יתגלה גופו והאדם צריך להתנהג בצניעות ובושה לפני הקב"ה ואפילו כשהוא לילה ובחדרי חדרים הלא מלא כל הארץ כבודו וכחשיכה וכאורה לפניו יתברך....ע"כ האנפלאות יראה ללבשם או לפשטם ג"כ תחת הסדין שלא לגלות רגליו שדרכן להיות מכוסות לעולם במדינות אלו שאין הולכין יחף אפילו בקיץ....‏

Так человек раскроет свою плоть, а человеку нужно вести себя скромно, где бы он ни был, даже наедине, потому что Всевышний везде. Даже ночью и в закрытом помещении; ибо «мир наполнен Его славой» ( Йешаяу 6:3 ), и тьма и свет для Него — одно и то же… следовательно, кажется, что человек должен надевать и снимать носок под его одеялом , поэтому чтобы его ноги не были открыты, ибо в наших местах принято всегда ходить с закрытыми ногами, даже летом мы никогда не ходим босиком...

( мой собственный перевод )

В контексте ясно, что проблема в этом из-за цнияс , скромной одежды.

[ч/т Данно в комментариях]

Я не понимаю, как это отвечает на вопрос (или почему у него есть галочка). Это цитирует источник, запрещающий вставать босиком с постели; спрашивающий ищет источник для того, чтобы ходить босиком в постели.
Хотя ОП выбрал этот ответ, похоже, он не отвечает на заданный вопрос.
Также стоит отметить, что это только в соответствии с местными обычаями и не является общей галахой. Это относится к недавнему вопросу о том, допустимо или даже предпочтительно молиться без обуви на ногах. Подумай о том, чтобы снять с себя обувь, потому что место, на котором ты стоишь, свято. Что делать, если вы не стоите, как лежа?

Может из-за этого (но это только для мужчин)

Шулхан Арух Харав 619.18 (из Шало)

... Кроме того, следует не накрывать себя [так много] одеялами и покрывалами, что [его тело] будет чрезмерно согрето. По крайней мере, следует оставить свои ноги непокрытыми, на что намекает раскрытие ног Вооза , чтобы тело не перегревалось.

Смотрите мой ответ здесь: judaism.stackexchange.com/questions/94951/…

Дополнительные источники информации об обуви, сандалиях и тапочках (но не о носках):

  • Рав Йосеф Хаим из Багдада, в Парашат Пинхас Шана Шения, 16 лет.
  • Рав Хаим Каниевск

Существуют также разногласия по поводу продолжительности сна, необходимой для того, чтобы это стало проблемой.

Бейс - Йосеф приказывает, чтобы талмидей-хахомим не снимали обувь всю неделю. Таз также приносит этот Sefer Haterumah.

כתוב בס 'תרtתרומה ומורי מפרש מנעל של ת"ח שקושרים בחוזק רצוע дети מנעל של"ח שקושרים בחוזק רצועות מנעליהם ולומדים בלילות ואינם חולצים לים ול פושטיל ואינם חולצים מנעלים ול פושטיל ואינם חולצים מנעלים ול פושטיל איםינם חולצ מנעליкто

Судя по всему, студенты не возражали против «Вкуса смерти». (см. ответ הנער הזה)

Где учат, что в носках спать нельзя?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v