Где в Палийском каноне есть обсуждение реанимированного трупа?

Я слышал о паре мест в Винае, где обсуждаются ситуации, связанные с реанимированными трупами. Я хочу найти точное местоположение и ссылку. Также есть ли что-нибудь еще в Типитаке и/или комментариях?

Кроме того, стр. 252, IMPERIAL GAZETTEER OF INDIA THE INDIAN EMPIRE VOL II HISTORICAL упоминает:

Сборник красивых и остроумных сказок — это «Ветала панча вимсати», или «Двадцать пять сказок о гоблине», рассказанные королю Удджайини Викраме демоном, обитающим в трупе. Они известны английским читателям по роману сэра Ричарда Бертона «Викрам и вампир». Еще один сборник сказок — «Симхасана-дватримшика», или «Тридцать две истории о троне льва», которые, как предполагается, были рассказаны царю Викраме у его трона. Обе эти работы имеют буддийское происхождение. К тому же классу принадлежит Шука-саптати, или «Семьдесят историй о попугае», рассказанная жене, чей муж уехал в путешествие.

В каком буддийском тексте это встречается?

В частности, есть ссылки на это в Винае и комментариях или подкомментариях.

Ответы (1)

Следующее появляется в Patika Sutta, DN 24:1.7-10 (iii 8-10) (Walshe, Long Discourses of the Buddha, pp. 373f):

«Будда приглашает Сунаккхатту проверить это [ссылаясь на перерождение Кораккхаттии как асуры ].) для себя, что он делает, совершая действие, равносильное некромантии — магическому искусству гадания по трупам — с трупом Коракхаттии, который он находит брошенным в кучу травы на кладбище. Трижды ударив по телу рукой, Сунакхатта восклицает: «Друг Коракхаттия, знаешь ли ты свою судьбу?» Труп садится, потирает спину рукой и говорит: «Друг Сунакхатта, я знаю свою судьбу. Я переродился среди асуров Калаканджи». Затем труп снова падает мертвым. По общему мнению, этот тип гадания использовался ведьмами и колдунами в Европе в Средние века и, несомненно, является универсальным архетипом. После этого Будда напоминает Сунакхатте о его жалобе на то, что Будда не совершил чуда. Сунакхатта признает, что да, и покидает сангху с позором» (Дункан,Беседы с Буддой, стр. 268f.).

+1, спасибо за это. Интересно, есть ли другие случаи?
Могут быть и другие, но навскидку я не знаю. Я все еще изучаю Палийский канон, но если я найду больше, я опубликую их здесь.
Большой! С нетерпением жду этого.