Гипотеза культурного мозга и коэволюция генной культуры

Недавно Джозеф Хенрих из UBC продвигал свою гипотезу о культурном мозге . Цель состоит в том, чтобы объяснить давление отбора, лежащее в основе развития человеческого мозга и общего интеллекта. Основная предпосылка заключается в том, что наш мозг развивался, чтобы все лучше и лучше точно воспроизводить культурную информацию (или мемы) между поколениями. Вторая часть его гипотезы состоит в том, что между культурой и генами, формирующими нас, происходила тесная коэволюция.

Это кажется противоречащим более ортодоксальному представлению о том, что гены сформировали основу человечества в значительной степени без крупномасштабной культуры (когда мы были небольшими племенами охотников-собирателей и, следовательно, культура была минимальной), а затем недавно (в масштабе эволюции) масштабная культура «включилась», и для этого не было достаточно времени, чтобы произвести большие генетические различия. Проще говоря, коэволюция была минимальной, и вместо этого мы должны думать, что ключевыми игроками являются генная эволюция, за которой следует культурная эволюция (в разных временных масштабах).

Чтобы еще больше запутать ситуацию, некоторые ученые (например, Сатоши Канадзава из Лондонской школы экономики) рассматривают большую часть того, что мы связываем с «преимуществами» человеческого мозга (например, общий интеллект), как неадекватное на индивидуальном уровне. Таким образом, кажется, что существует большое различие между тремя общими потоками, в связи с чем возникает вопрос:

Каковы ключевые доказательства гипотезы культурного мозга и коэволюции генов и культур?

Единственное известное мне свидетельство возможной недавней коэволюции культуры и генов — это предположение Дедиу и Лэдда (2007) о том, что раскол между тональными и атональными языками связан с недавней (~ 6 тысяч лет назад) мутацией в гене ASPM . Есть ли другие доказательства недавней коэволюции между генами и крупномасштабной культурой?

Похожие вопросы

Вы интересуетесь исключительно генетикой или эпигенетикой (в частности, изменениями в экспрессии генов)?
В статье 2010 года «Как культура сформировала геном человека: объединение генетики и наук о человеке» есть хороший обзор этой области.
@TimTyler ваш ответ был преобразован в комментарий, потому что мы ищем длинные ответы, которые дают некоторое объяснение и контекст. Пожалуйста, не стесняйтесь расширить свой комментарий более подробно и снова опубликовать его как ответ. Тогда вы сможете получить голоса за свой ответ.
Милот и др. (2011) приводят доказательства относительно больших изменений в поведении, связанных с генетикой, в сообществе Квебека за короткий период в 140 лет. Таким образом, генетические изменения, влияющие на поведение в небольших временных масштабах, определенно возможны, просто необходимо продемонстрировать более сильную связь коэволюции с культурой.
Вероятно, дело в том, что неолитическая революция совпала с большими вымираниями гаплогрупп Y. ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4381518 Но, конечно, это все еще может быть совпадением. «Эволюция» и «недавнее» не слишком хорошо сочетаются друг с другом, так что вы действительно хотели задать свой вопрос как «доказательство недавней коэволюции», а не «недавнее свидетельство коэволюции»?
В статье edge.org, на которую вы ссылаетесь, говорится: «Одна из идей, которые я преследовал, заключается в том, что после зарождения сельского хозяйства был интенсивный период, который продолжается и сегодня, межгрупповой конкуренции»… что на самом деле было «доказано» (если вы не находите совпадение в качестве вероятного объяснения) в статье Кармина в моем предыдущем комментарии.
На сайте nature.com/articles/s41467-018-04375-6 предположительно есть некоторые математические модели, подтверждающие, что результат Кармина меньше, чем совпадение. Я не читал подробности.
Отлично сформулированный вопрос. Однако, как психолог, публикующийся на тему культуры и познания, я хочу отметить, что некоторые психологи не считают культуру значимым словом из-за неточности. Для психологов проблематично концептуализировать конструкции, возникающие за пределами индивидуального разума. Кроме того, в каком смысле у охотников-собирателей не может быть культуры? У них есть нормы, моральные истории, нарративы, иерархии — звучит как богатая культура.

Ответы (1)

"доказательства недавней коэволюции между генами и крупномасштабной культурой

В этом имитационном исследовании 2018 года PLOS Computation Biology — The Cultural Brain Hypothesis изучались данные животных и людей. Он обнаружил взаимосвязь между размером мозга, адаптивными знаниями, социальным обучением, размером группы и продолжительностью жизни в животном мире.

  • отношения между размером мозга, размером группы, инновациями, социальным обучением, структурами спаривания и продолжительностью юношеского периода, которые подтверждаются существующей эмпирической литературой.

Исследование обнаружило доказательства кумулятивной культурной эволюции, объясняющие размеры человеческого мозга.

Гипотеза культурного мозга и коэволюция генной культуры
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v