Как эволюция помогает в теории изобретательного ума Мински?

Эволюция не помогает теории Мински об изобретательности ума. Хотя он пытается сформулировать свое обсуждение в свободных эволюционных терминах в «Машине эмоций» и книге, на которой она основана: «Общество разума» (вот хороший обзор/резюме ). Как вы заметили во время чтения:

Мински поддерживает себя, говоря, что «эволюция сделала это», но не предоставил тесты или исследования, подтверждающие такие утверждения.

Есть несколько причин, по которым он не может поддержать себя, и они не уникальны для него, а распространены во всей эволюционной психологии. Фундаментальная причина, по которой Мински (и другие эволюционные психологи) не могут обеспечить биологически убедительную защиту своих эволюционных утверждений, заключается в том, что они строят теории разума, а не мозга .

Биологическая эволюция (по крайней мере, в современном синтезе) воздействует на гены. Уже достаточно сложно дать эволюционное описание на этом уровне (см., например, проблемы, связанные с эффектом зеленой бороды ). Однако иногда биологи могут пойти дальше этого и начать говорить об основах физиологии и фенотипах и о том, как на них действует отбор. Это дискуссии о фенотипических признаках . Признаки, которые легче всего связать с экспрессирующими их генами, — это те, которые мы можем эффективно изучать.

Мозг нелегко связать с генами, которые его экспрессируют. Таким образом, вопросы о мозге уже достаточно сложны, чтобы обсуждать их с эволюционной точки зрения (хотя некоторые и пытаются ). Ум — это еще один уровень описания выше. Таким образом, чтобы иметь точные эволюционные утверждения о разуме, нам нужно было бы решить всю цепочку: гены --> экспрессия белка --> физиология мозга --> функция мозга --> функция разума. Мы не раскрыли ни одну из этих стрелок, поэтому неудивительно, что у Мински нет веских доказательств, чтобы поддержать себя.

Наконец, когда вы читаете Минского (и других эволюционных психологов), опасайтесь телеологических аргументов. Для нас наличие какой-то черты не означает, что эта черта должна быть выбрана в какой-то момент (на самом деле, некоторые поднимают целый шум из-за того, что вообще означает «выбрать черту»). Особенно, когда вы рассматриваете такие эпифеномены как основные агенты (или ресурсы в новой книге) разума. Взгляните на генетический дрейф и генетический автостоп в качестве отправной точки.