Запрещено ли варить мясо и молоко, если от этого не будет пользы? Ситуация кулинарный класс в нееврейской школе - разве я не смог бы участвовать в приготовлении пищи, если бы было мясо и молоко?
Если бы я мог, было бы разрешено отдать эту еду учителю-нееврею, объяснив, что я не могу есть эту еду?
Запрещено готовить кошерное мясо и кошерное молоко, даже если это не приносит пользы, как пишет Рамбам в Маахалот Ассурот 9:1-2 . Шулхан Арух ( ЙД 87:3 ) разрешает готовить и получать пользу от мяса некошерного животного, приготовленного в молоке. Таким образом, также было бы разрешено передать его учителю-нееврею.
Однако вам нужно будет иметь дело с марит аин , запретом заниматься запрещенной деятельностью. А поскольку весьма вероятно, что ученик на уроке кулинарии столкнется с заведомо некошерной едой (например, с запрещенным мясом или морепродуктами), это, вероятно, будет очень сложно.
Дополнительные вопросы и источники см. в соответствующем ответе здесь .
Конечно, проконсультируйтесь со своим раввином , прежде чем применять что-либо, чему вы здесь научитесь .
Если человек утверждает, что Аврам приготовил Молоко и Говядину (חָלָב וּבֶן־הַבָּקָר) для ангелов в пищу в [Берешит 18:8]. Другой мог бы утверждать, что Аврам не приказывал готовить молоко и говядину вместе, однако ангелы [Йоклу יאכלו] все еще «ели» оба блюда, когда Аврам подавал им в Берешит 18:8.
И взял [Аврам] сливок и молока и тельца, которых он приготовил , и поставил [их] перед ними, и стал над ними под деревом, и они ели. (וַיִּקַּ֨ח חֶמְאָ֜ה וְחָלָ֗ב וּבֶן־הַבָּקָר֙ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֔ה וַיִּתֵּ֖ן לִפְנֵיהֶ֑ם וְהֽוּא־עֹמֵ֧ד עֲלֵיהֶ֛ם ַ וַיִּתֵּ֖ן לִפְנֵיшлия וְהֽוּא־עֹמֵ֧ד עֲלֵיהֶ֛ם תַּ֥חַת הָעֵ֖ץ וַיֹּאכֵֽלוּ)
Тогда почему бы не предложить более подробное обсуждение наслаждения/выгоды жестоких действий, запрещенных в [Шмот 23:19] לֹא־תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּֽחֲלֵב אִמּֽוֹ; [Деварим 14:21] - как кто-то воздерживается от приготовления животных в пищу, которая должна была использоваться для поддержания их жизни, как поедание мертворожденного.
Рамбан утверждает: «Запрещается извлекать из этого пользу и запрещается готовить». [Комментарий к Деварим 14:21; https://www.sefaria.org/Deuteronomy.14.21?with=Ramban&lang=bi&aliyot=0]
Рабейну Бахья утверждал - «запрет на получение косвенной выгоды от совместного кипячения молока и мяса» на основании (Chullin 115b.4; https://www.sefaria.org/Chullin.115b.4?with=all&lang=bi ).
Разговоры о жестоком обращении с животными [Шмот 23:19, Деварим 14:21] вместо приготовления молока с мясом, возможно, не доставят радости нашему желудку, но наполнят наше сердце состраданием.
мблох
мблох