Говорит ли Библия что-нибудь о том, кто такие демоны? [закрыто]

Концепция падших ангелов основана на следующих писаниях.

ОТ МАТФЕЯ 25:41 Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его,

Luke 10:17-18 И опять возвратились семьдесят с радостью, говоря: Господи! и бесы повинуются нам во имя Твое. И сказал им: я видел сатану, как молнию падающую с неба.

Иуды 1:6 (KJV) И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, он соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня.

Откровение 12:8-10 (KJV) И была война на небе: Михаил и ангелы его воевали против дракона; и сражался дракон и ангелы его, и не одолел; и не нашлось им больше места на небе. И низвержен был великий дракон, змий древний, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную: низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.

Что касается веры в то, что после смерти вы становитесь ангелом, на ум приходят следующие места Писания.

Римлянам 8:16-17 Сам Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Божии; а если дети, то и наследники; наследники Божии и сонаследники Христу ; если мы страдаем с Ним, то вместе и прославимся.

Если мы сонаследники Христу, то однажды мы будем подобны Ему.

1 Иоанна 3:2 Возлюбленные! мы теперь сыны Божии, и еще не открылось, что будем; но знаем, что, когда Он явится, будем подобны Ему; ибо мы увидим его таким, какой он есть .

После своего воскресения Он стал «лучше ангелов». Если мы будем подобны Ему, то и мы будем «лучше ангелов».

К ЕВРЕЯМ 1:4-5 Сделавшись настолько лучше ангелов, что по наследству получил более превосходное имя, чем они. Ибо кому из ангелов Он когда-либо сказал: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И опять Я буду Ему Отцом, а Он будет Мне Сыном?

Идея о том, что мы станем ангелами (либо «добрыми», либо «падшими») после смерти, возникла из-за неправильного толкования Матфея 22:30 и Марка 12:25.

Матфея 22:30 (KJV) Ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах.

ОТ МАРКА 12:25 Ибо, когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни выходить замуж; но они подобны ангелам на небесах.

Контекст этих стихов - тема брака. У ангелов нет свадебных церемоний, и у нас на небесах тоже не будет. Использование этих стихов в качестве основы для веры в то, что однажды мы станем ангелами , несколько натянуто.

о. Джон А. Хардон, статья SJ Что такое одержимость и одержимость дьяволом? , подразумевает, что тезис о том, что демоны являются человеческими неверующими душами , является ложным в письменной форме:

Мы размышляли главным образом об ангелах как таковых и видели кое-что из того, что происходило на заре ангельского творения. Некоторые из ангельских воинств остаются верными Богу. Другие восстали против Творца и стали демонами.

Мы также видели, что ангелы существуют не только в мире сами по себе. Верные духи являются ангелами именно потому, что они посланники Бога, чтобы направлять наш разум и направлять нашу волю к тому небесному предназначению, для которого мы созданы. С самого начала человеческой истории мятежным духам было позволено искушать людей от их верности Богу и тем самым вводить людей в грех.

В Мф. 8:28-32 (ср. Мк. 5:1-20), об исцелении от бесноватых, нет оснований предполагать, что бесы - это человеческие души. Это прочтение отрывка не в самом отрывке, а ошибочное толкование. В стихе 29 Библейского комментария Нового Иеронима говорится (стр. 694, 42:59):

до нужного времени : этот матфеевский толкование отражает межзаветную идею о том, что демоны могут беспокоить человечество до конца времен (1 Енох 15–16; Юб. 10:8–9; Т. Левий 18:12).

В Матфея 12:24 фарисеи утверждают, что Иисус гонит наших бесов ценой бесов. Иисус связывает свои экзорцизмы с экзорцистами-евреями. Иисус ясно заявляет, что его (и еврейских экзорцистов) сила исходит от Бога. Этот отрывок еще раз не касается утверждения о том, что бесы — это души людей, которые не верят в Бога.

В Мф 25:41. Тогда скажет и тем, которые будут по левую руку от него: идите от меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его.

В контексте этого отрывка, относящегося к людям, которым не разрешено попасть в рай, потому что они не проявляли конкретной любви к своим ближним, он противопоставляет два разных существа, человеческое и демоническое, и подразумевает человека как отдельного и отличного от дьявола и его ангелов. .

Нигде в Писании не говорится, что падшие ангелы — это демоны, злые духи. Хотя возможность того, что они являются человеческими душами, также отвергается из-за библейского разъяснения мертвых, содержащихся в разных местах, или общей ссылки на шеол . Есть рассказ, в котором Бог позволяет пророку Самуилу вернуться из мертвых , делайте из этого что хотите, поскольку это, кажется, объясняет, что он был «воспитан» и «потревожен». Мы знаем, по крайней мере, что христианам ясно объясняется, что отсутствие тела означает присутствие с Господом . Сам Иисус заявил бунтовщику на кресте, что сегодня ты будешь со мной в раю . Есть притча о Лазаре и богаче., которые дают нам представление о загробной жизни, упоминая как лоно Авраама, так и ад или ад, хотя в качестве притчи я не уверен в ее точности, основанной на реальности.

Существует теория, что нечистые духи - это оставшиеся души нефилимов, погибших во время потопа, будучи гибридными существами человеческого и ангельского потомства, их духи оставлены бродить по этой земле до судного дня. Это положение выяснено из Книги Еноха , хотя оно и не канонично, оно дважды цитируется в Священном Писании, здесь и здесь , те отрывки, которые относятся к ангелам, не павшим в небесной войне, а тем, которые добровольно ушли, чтобы спариваться с женщин, раскрытых в Бытии 6:1-4 , эти особые ангелы скованы цепями и удерживаются до судного дня.

Я думаю, что большинство просто принимают падших ангелов за демонов, хотя это никогда прямо не указывается. С тем же успехом могли быть и те, и другие, работающие под руководством сатаны. Это может быть оставлено двусмысленным с библейской точки зрения из-за того факта, что нам не важно знать точную онтологию демонов, важно только то, что мы знаем, на что они способны.

Как я ответил здесь , я сделаю репост.

В Библии было много упоминаний о демонах, если вы посмотрите достаточно внимательно. В Матфея 8, стихи с 28 по 32, он исцеляет двух одержимых бесами мужчин. Здесь демоны умоляли Иисуса и спрашивали его, пришел ли он сюда, чтобы мучить их раньше назначенного времени.

Что бы это значило? Демоны — это не ангелы, которые последовали за Люцифером, когда он отвернулся от Бога. Эти демоны — души людей, не веривших в Бога. Они являются причиной всех видов болезней и инвалидности. В назначенное время они будут осуждены за свои действия при жизни.

Подтверждением этого объяснения является Матф. 12, стих 24. Здесь фарисеи говорят, что Иисус изгоняет бесов силой князя бесовского. Обратите внимание на слово, выгнать. Редактировать: Иисус противоречил фарисеям, когда они говорили, что он использует силу дьявола.

Некоторые из вас скажут, что библейский стих, который я использовал, только доказывает существование бесов. Однако, насколько я вижу, в Библии нет упоминания о том, что ангелы могут управлять человеком.