Говорит ли Павел в [2 Коринфянам 12:2] о путешествии Еноха на третье небо [2 Енох 8-9]?
Павел утверждает: «Я знаю [человека] во Христе, который четырнадцать лет тому назад — в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю, Бог знает, — восхищен был до третьего неба . ." (12:2 οἶδα ἄνθρωπον ἐν Χριστῷ πρὸ ἐτῶν δεκατεσσάρων εἴτε ἐν σώματι οὐκ οἶδα εἴτε ἐκτὸς τοῦ σώματος οὐκ οἶδα ὁ θεὸς οἶδεν ἁρπαγέντα τὸν τοιοῦτον ἕως τρίτου οὐρανοῦ)
Нам сказано о третьем небе во 2 Еноха 8.
[2 Енох:8-9] Глава 8, VIII 1 И те люди взяли меня оттуда, и привели меня на *** [третье небо] ***, и поместили меня там; и я посмотрел вниз и увидел плоды этих мест, которые никогда не были известны своей добротой.
2 И я увидел все цветущие деревья и увидел плоды их, благоухающие, и всю пищу, которую они приносили, источающую ароматное дыхание.
3 И среди деревьев жизни, в том месте, на котором покоится Господь, когда восходит в рай; и это дерево невыразимой красоты и благоухания и украшено больше, чем все существующее; и со всех сторон (она) по форме похожа на золото, багряницу и подобна огню, и покрывает все, и имеет плоды от всех плодов.
4 Корень его в саду на краю земли.
5 И рай находится между тленностью и нетленностью.
6 И выходят два источника, которые источат мед и молоко, и их источники источат масло и вино, и они разделяются на четыре части, и вращаются тихим течением, и нисходят в РАЙ ЭДЕМСКИЙ, между тлением и нетлением.
7 И оттуда они идут по земле и совершают оборот по своему кругу, как и другие элементы.
8 И здесь нет бесплодного дерева, и всякое место благословлено.
9 И (есть) триста ангелов очень светлых, которые охраняют сад, и непрестанным сладким пением и неумолкающими голосами служат Господу во все дни и часы.
10 И я сказал: как прекрасно это место, и те люди сказали мне:
Глава 9, IX 1 Место сие уготовано, о Енох, для праведников, которые терпят всякое оскорбление от тех, которые раздражают их души, которые отвращают глаза свои от беззакония, и судят праведно, и дают хлеб алчущим, и нагого одеждой покрой, и падшего воскреси, и сиротам увечным помоги, и непорочно ходящим пред лицем Господа, и Ему одному служи, и им уготовано место сие для вечного наследия.
Енох должен быть тем антропосом [человеком], который упоминается во 2 Коринфянам 12:2. - Правильный?
Возможно. Многие думают, что Павел говорил о себе как об этом человеке, восхищенном до третьего неба. Стиль письма Павла этого не передает. На самом деле, он оставляет у нас противоположное впечатление. Похоже, что Павел имел в виду именно то, что сказал, — что это был кто-то другой, а не Павел.
Интересно отметить, что Павел не мог сказать, был ли этот человек в своем теле или вне его во время этого опыта. Другими словами, Павел не был уверен, был ли этот опыт чисто духовным или частично физическим. Иногда трудно провести четкую границу между тем, что находится в духовной сфере, и тем, что находится в физической или естественной сфере. Это показывает, как духовный мир и физический мир в некотором смысле переплетаются или сосуществуют.
Из-за схожей формулировки 2 Коринфянам 12:2 («восхищены до третьего неба») и 2 Коринфянам 12:4 («восхищены в рай») кажется, что третье небо и рай — синонимы. Согласно еврейской традиции, третье небо, или жилище Бога, считалось высшим из трех небес.
Итак, поскольку Павел, казалось, опирался на еврейскую традицию, вполне возможно , что на него повлияла книга Еноха. В его письмах есть места, где он ссылается на источники вне Торы, включая Еноха, но в этой конкретной ссылке, которую вы используете, это действительно не может быть аргументировано экзегетически в убедительном плане.
агарза
Люциан
Люциан
агарза
Люциан