Игра слов об аин и алеф в Гемаре

Я помню, как слышал о некоторых интересных заявлениях о тех, кто не различает произношение между айн и алеф. В гемаре был приведен пример того, почему такое различие важно делать при разговоре на иврите, и он был сделан с игрой слов, когда предложение может быть коренным образом изменено, если две буквы перепутаны. Я думаю, что это было похоже на путаницу в том, чтобы кого-то убить (убить) с назначением им свиданий.

Кто-нибудь здесь, возможно, знает, что я могу неправильно помнить?

Это не то, что вы ищете, но Шаббат 103б связан.
Не уверен. Но, может быть, маасарот первый перек, второй мишна, хате'эиним мишеявчилу (человек обязан давать десятину инжира, когда они начинают созревать), где если переставить пари и чет, то получится мишеячвилу, когда они разгрызают (ранят) кого-то. Нужно будет посмотреть, сделает ли Гемара этот переключатель и пошутит.
אבד против עבד (как в והיה אם שמוע [которое я случайно только что попытался написать с א, хотя я различаю две фонемы]). Шорш אבד относится к смерти, тогда как шорш עבד относится к служению (или поклонению).
возможно, вы думаете о hebrewbooks.org/…

Ответы (3)

Я предполагаю, что вы имеете в виду Berachos 32a

ואמר רבי אלעזר משה הטיח דברים כלפי מעל всем שנאמר {א onא-ב} ויתפלל משה אל ה אל תקר א יא-ב} ויתפלל משה אל ה 'תקר תקרי ה ה אלא ה ה שכןי היעזר עקביעקב קינ ין ין ין ין ין ין ין ין ין ין ין ין ין.

В мсехес Мегила даф 24Б говорится нечто подобное о смешении א и ע, но не об убийстве человека. Очень забавная Гемара!

Пожалуйста, отредактируйте в основных пунктах тот гемор, который вы цитируете.
@AvrohomYitzchok, я не изучал эту гемору, но я полагаю, что она указывает на различие между אבד, погибнуть и עבד, служить/трудиться.

ЕБАМОТ 22Б

מי שיש לו בן מ"מ פוטר וכו ': מכל מקום לאתוי מאי אמר רב יהודto לאיתום לאתוי מאי אמר רב יהודробеса לאיתוי ממזר מאי טעמא דאמר קרא (דברים כה) ובן אין לו ע טעמא קרא קרא (דברים כה) ובן אין לו ע טעמא על קרא (דברים כה) ובן אין לו ע על על קרא קרא קרא קרא קרא קרא קרא קרא קרא קרא על על על על על על על על על על על על על על על על על על על על על על על על על על долв .

35Б

יתמר החולץ למעוברת והפילה רבי יוחנן אמר אינה צריכה חליצה ​​מן האחין ר"ל אמר צריכה חל יצה ​​מן האחין ר' יוחנן אמר א"צ חליצה ​​מן האחין חליצת מעוברת שמה חליצה ​​וביאת מעוברת שמה ביאה ור"ל אמר צריכה חליצה ​​מן האחין חל� חליצה ​​וביאת מעוברת לא שמה ביאה במאי קמפלגי איבעית אימא קרא ואיבעית אימא סברא איבעית אימא סברא רבי יוחנן סבר אם יבא אליהו ויאמר דהא דאיעברא מפולי מפלה מי לאו בת חליצה ​​ויבום היא השתא נמי תגלי מילתא למפרע ור"ל אמר תגלי מילתא למפרע לא אמרינן ואיבעית אימא קרא רבי יוחנן סבר (דברים כмобил) ובן אין לו אמר ו והא לית ליret ור"ל בן ובן אין לו עין.

КИДДУШИНА 4А

אין כסף אלו ימי נערות אמר רבינא אם ל לימא קרא כסף מאי אין כסף אין כסף לאדון זה שיש לאדיא ומאן ומאן מאןיהит זרעללזרעזרעללללללל дети onתזרעלללללל доля זרע ומאן ומאן ומאן ומאן ומאן ומאן ומאן ומאן ומאן ומאן . אין לה עיין לה ואין לי אלא זרע כשר זרע פסול מנין ת"ל זרע אין לה עיין לה והא אפיקתיה לזרע זרעה זרע זרעה ‏ לא איצטריך קרא דבני בנים הרי הן כבנים כי איצטריך קרא לזרע פסול

Вся эта Гемаротская «шутка» между Эйном и Айеном. шутку можно объяснить по-разному, но основа меняется между «Алеф» и «Айн».

Я думаю, что ваши источники противоположны тому, что хочет ОП. Вы приводите источники, где аин и алеф взаимозаменяемы через дерашу. ОП ищет гемару, где их нельзя менять местами.
@user6591 user6591 правильно, это разница между чтением пшата и драшем
@user6591 user6591 название — игра слов, в данном случае драшоты — это не игра слов? Я готов скрыть пост, но не уверен, что примеры не имеют отношения к игре слов.
Есть также Ktonet или bealef и Ayin, но я нашел это в Мидраше, а не в Гемаре.
Я не акцентировал внимание на том, что это драша. Я хотел сказать, что вы приводите случаи, когда можно и нужно менять одну букву на другую. ОП хочет, чтобы chazzal указывал, что менять одно на другое плохо.
По моему мнению, также упоминается гемара, которая переключает одно на другое, но гемара рисует это в плохом свете.
ваш пример в el hashem эквивалентен ein и ayen. нусах аль тикре не является настоящим аргументом. но я хочу не переубедить вас, а объяснить, почему я поддерживаю свой пост
@ user6591, но твой ответ лучше!
Игра слов об аин и алеф в Гемаре
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v