Кто-нибудь из вас когда-нибудь слышал, как кто-то произносит айн как «нг»?

Я считаю, что @YeZ прав. Когда я жил в Вашингтон-Хайтс (верхний Манхэттен, Нью-Йорк), я иногда посещал Конг. Шаарей Атиква, которая, как я понимаю, до сих пор существует в том же месте — через дорогу от автовокзала GW Bridge. Они были «стойко» йекке. Все айны произносились так, как вы описываете, и хазан говорил «Элокей Янгкоув». (В каком-то смысле, я думаю, они настаивали на том, чтобы любой, кто был шатом, специально произносил это слово именно так, даже если это не было его обычной речью.)

Примерно через квартал вниз, на Ft. Вашингтон-авеню между улицами 177 и 178. Кажется, его звали Кехилас Яаков — также Йекке. Конечно, пожилые мужчины из этого синагога называли свой синагогу «Кехиллас Янгковв».

Обратите внимание, что Йекке также произносят холам как «оу».

Я также слышал, как некоторые из моих друзей Yekke поют "Shir Hamangalows" перед Bircas Hamawzown!

Между прочим, кто-то объяснил мне, что это происхождение прозвища «Янки» или «Янкель» для кого-то, чье еврейское имя «Яаков». Как туда попал звук "н"?

Я не могу проверить истинность этого утверждения. Но, основываясь на приведенной выше идее о том, что «айин» произносится со звуком «н», а идиш — вариант немецкого языка, это кажется логичной причиной.

Они по-прежнему очень пунктуальны в использовании этого произношения в Конгрегации Шеарит Исраэль, испанско-португальской синагоге в Верхнем Вест-Сайде.

Это не ответ . Это слишком длинный комментарий.

Поиск в Интернете дал несколько действительно потрясающих примеров этого произношения, использовавшегося в Америке в конце 19-го и начале 20-го века (если вы похожи на меня и очарованы довоенной историей американского еврейства).

• Газетная статья в «Еврейском Юге» от 10 июня 1898 г., в которой обсуждается носовое произношение и происхождение имени «Янкев».

• Книга , изданная в 1855 году в Нью-Йорке под названием «Шеманг Исраэль, десять заповедей, еврейское вероучение, праздники и посты».

• эта очаровательная статья из "Американского иврита" за май 1896 года о значении молитвы "Шеманг"

• Кладбище в Мартисбурге, Западная Вирджиния, под названием בית יעקב, которое при регистрации в качестве компании 16 марта 1913 года стало называться «Кладбище Баш Янкев» .

• Молитва , составленная (согласно ссылке) преподобным Максом Мишельбахером из Конгрегации Бет Ахаба из Ричмонда, Вирджиния, за благополучие Конфедерации и распространенная среди еврейских солдат Конфедерации.

FWIW, я также слышал, как старшие члены сообщества так произносят иврит.

В правильном голландско-ашкеназском произношении «яаков» будет «янгакув», поскольку не только айин произносится как звук «нг», но и холам произносится как «оу». В детстве меня учили «Монгуз Цур Йешунг’оси Лечо но’ай лешабей’ах». Мы бы сказали Shemang Yisroeil и закончили «oren» (davvening) «Ngoleinu leshabei’ach».

И да, мы бы сказали «ленг’улом вонг’ед» (ле’олам ва’эд), а Йом Кипур, Руш ха-Шоно, Суккоус и Симхас Туро будут осенью, а Шо’вунг’ус – летом, как и Тишо Б'Оу ;-)

Мне сказали, что в Kehilo во Франкфурте-на-Майне изначально было более южно-немецкое произношение иврита. Но когда раввин Шимшон Рефуэль Хирш приехал во Франкфурт, он привез с собой произношение, которому его самого научили в Гамбурге и которое также использовалось в Эмдене и Ольденбурге: холам как звук «оу». Насколько мне известно, а я родился/вырос в регионе Голландия и Северная Германия, «ng» было типично голландским, и даже евреи в Северо-Западной Германии не использовали его. Общее у нас было бы только cholam 'ou'.

Я говорил об этом со многими раввинами и учеными, но никто не может сказать мне, откуда это.

Я сам думаю, что это должно быть старо, и, возможно, евреи ашкенази начали с айна как «нг». Как еще объяснить, почему восточноевропейцы до сих пор говорят «янкеле» со звуком «нг»?

С другой стороны, голландские сефарды (португальские) также произносят айн как «нг». Но, как мы знаем, сефарды приняли иудаизм после длительного периода пребывания «между» христианством и джиддишкайт. Так до какой степени они могли передать месору? Я имею в виду, пока их руководство не взяли на себя настоящие сефардские раввины.

Кто-нибудь знает, как, например, йеменцы (балади) произносят айн? Я очень любопытный. Недавно я был удивлен, узнав, что балади-йеменцы произносят Хануку как ашкенази: чануко.

Еще одно замечание: я где-то читал, что сефардское произношение будет произношением Эрец Исраэль, а ашеназское произношение будет вавилонским. Но это не имело бы большого смысла, поскольку мы узнаем, что у нусачос прямо противоположное происхождение: на ашкеназов большое влияние оказала Эрец Исраэль, а на сефардов — Бавел... Так какой же смысл в том, что с точки зрения произношения это будет наоборот? Хотелось бы больше фактической информации! Тудо!

Мой двоюродный дедушка, когда вел семейный седер, всегда говорил «Арбанг ми’йодея» и т. д. (а также «ки лау но’эх» и «бимхайгроу йивнех бесау б’кауров»). Наше семейное происхождение англо-еврейское примерно с 1740 года, а до этого от йеккиш/голландских предков), а транслитерация имени Шема моей бабушкой начиналась как «Шеманг».

Синагога Бевиса Маркса в Лондоне использовала то, что они называли западно-сефардским аином. Это «нг» не такое гортанное, как ближневосточное сефардское. Я думаю, возможно, амстердамская сефардская община такая же.