Кажется, я припоминаю, как узнал, что в Шаббат можно использовать мобильный телефон в качестве часов, если время всегда отображается на передней панели и не нужно нажимать никаких кнопок, чтобы следить за временем. Конечно, чтобы носить телефон, нужен был эрув. Аргумент состоял в том, что телефон не является мукцехом, если он используется специально для определения времени.
Кто-нибудь еще когда-либо слышал это, и эта идея откуда-то исходит?
Я хотел бы добавить, что мишна брура в סימן שח' סעיף קטן יב говорит, что не следует использовать предмет, который является кли шемелахто лиссур, если имеется кли, являющееся муттар. Так что этот вопрос может быть актуален только в том случае, если у вас нет часов.
Так что это на самом деле несколько разных вопросов. Для того, чтобы от большего к меньшему поским сказал бы «да»:
1) Можно ли смотреть на сотовый телефон, который показывает время в Шаббат?
2) Можно ли брать мобильный телефон в доме и перемещать его с целью отображения времени в другом месте?
3) Можно ли нажать кнопку на мобильном телефоне, чтобы появилось время?
4) Можно ли носить с собой мобильный телефон (там, где есть эрув) и смотреть на нем время там, где вас могут видеть другие люди?
Ответ на первый вопрос наверняка «да». Вопросы 2-3 зависят от того, почему вы считаете, что использование электричества в Шаббат запрещено. В большинстве современных мобильных телефонов, особенно в так называемых «смартфонах», есть датчики гироскопа, и вы будете вызывать изменение состояния цепей, просто толкая их.
Что касается вопроса 4, то мне кажется, что если ваш сотовый показывает время, то он тоже включен, так вот, если вам позвонит нееврей, то он зазвонит, и это точно будет зилзуль-шаббат, все остальные вопросы в сторону. Многие телефоны имеют «режим полета», что еще больше усложняет ситуацию.
Такого рода проблемы настолько сложны, что только равы, которые также являются инженерами-электриками, действительно квалифицированы, чтобы разбираться в них, а сколько их? Кроме того, каждый телефон должен быть индивидуально сертифицирован для «использования часов в Шаббат», поскольку факторы достаточно сложны, чтобы общее постановление не урезало его. В данном случае я не понимаю, как можно оправдать ответ «да» на вопрос номер четыре при обычных обстоятельствах.
gt6989b
Даниэль
gt6989b
ЕНФ
Адам Моше
Даниэль
Адам Моше
JJLL