Вопрос генерала Мукце [закрыт]

Каковы общие правила мукце и его категорий?

Когда разрешается перемещать объект Мукца и с какой целью?

Существует Сефер под названием «Галахос Мукца» раввина Исроэля П. Боднера, который очень хорошо проясняет эти вопросы.
Так как есть художественная школа от раввина Коэна. Вот задача вставить несколько слов или параграфов в общие термины, что-то большее, чем размер укуса, то есть шавах лкол нефеш.
Звучит очень похоже на вопрос, о котором можно написать целую книгу...

Ответы (1)

Чрезмерное упрощение, поскольку это то, что ищется: Мукце - это нечто (а) непригодное для использования, (б) ценное-вместе-хрупкое, или (в) бесполезное для использования не в м'лача , или (г) поддержка одного из вышеперечисленных . Что-то бесполезное или ценное-хрупкое не может быть перемещено или использовано. Что-то бесполезное для не- м'лача использования может быть перемещено, только если оно необходимо для разрешенного использования или занимает нужное место. Подставка для мукце имеет на ней статус типа мукце . Подробнее см. одну из книг, упомянутых в комментариях к вопросу, или CYLOR ; конечно, не полагайтесь практически ни на что в этом ответе.


Обновление: лучший ответ, который также служит ответом на этот вопрос, был опубликован позже на другой вопрос.

(Я вернул чужие правки в свой ответ, получив свою исходную версию, которая началась с заявления об отказе от ответственности, которое я считаю важным включить.)
Просто в ответ Раши и многие другие комментарии, которые известны тем, что могут брать очень широкие темы и излагать их в нескольких словах, что является отражением удивительного понимания темы, а не чрезмерного упрощения. все охватывающие темы размером с укус, и это то, что я ищу кого-то с полным пониманием темы, чтобы резюмировать в нескольких словах или абзацах
Симхас Тора, даже Мехабер написал более 80 симаним на мукце. msh написал практическое резюме, которое охватывает большинство современных проблем в общем смысле, но есть и многое другое (например, вещи, которые не были мукце, но являются сейчас, вещи, которые могут пойти любым путем в зависимости от вашего намерения/действия до Шаббата, что, если вы уже подобрал мукце, потенциальный ущерб людям, аномальные снисхождения к передвижению и т. д.
Кажется, я припоминаю, когда изучал Mes. Шаббат (возможно, Тос.), что идея Muktze mechamas chisaron kis заключается в том, что, поскольку он был хрупким/дорогим, вы не использовали бы его, кроме запрещенного использования, поэтому вы его mekatze. Иными словами, не то, что дорого не хочется переносить, а то, что оно переходит из разряда кли шемелахто л'иссур, где человек еще сохраняет право пользования, к мукце мехамас гуфо, где нет разрешенного использования. . Это не похоже на объяснение современных сефаримов. Кто-нибудь сталкивался с этой идеей?
@R'SimchasTorah, я согласен с вашим комментарием. Но я не Раши и не тот, кто полностью разбирается в теме. Так что мое предостережение, что это чрезмерное упрощение, я думаю, в порядке.
Хорошая ссылка и / или более длинный обзор были бы в порядке.
Этот вопрос относится к категории «задавать вопрос, для ответа на который требуется книга»?