Каков статус кли шемелахто леиссур, который используется только для пикуах нефеш?

Каков статус кли (предмета), основное использование которого запрещено в Шаббат, но используется только в случае пикуах нефеш (опасность для жизни, когда разрешаются все субботние ограничения) – это кли Шемелахто ЛеИссур? (сосуд, основное использование которого запрещено) или кли Шемелахто Леэтер (сосуд, основное использование которого разрешено)?

Примеры:

  1. Дефибриллятор — он использует электричество (так что это должно быть кли шемелахто лейссур ), но он используется только тогда, когда кто-то находится в состоянии пикуах нефеш (так что это должно быть кли шемелахто лхеттер ). Я слышал, что существует махлокес (разногласие), если кли шемелахто лехетер может стать мукца махмас чисарон кис (букв. « мукца из-за потери денег»; предмет, который не будет использоваться ни для чего, кроме его [запрещенного] использования [ иногда из-за расходов]).
  2. Противогаз (возможно) - это может быть kli shemelachto leisssur (это может быть борер (сортировка/фильтрация; запрещенная мелаха в Шаббат), аналог фильтра для воды ). С другой стороны, он используется только тогда, когда есть саканас нефашос (опасность для жизни).
Возможно, это кли шемелахто л'иссур шайно бо гетер.
Махлоки, может ли кли шемелахто лехетер стать мукца махмас хисрон кис или нет: Шулхан Арух арав 308: 4-5 говорит, что не может, Хайе Адом (Клал 65: 3), кажется, подразумевает, что может [см. также Мишна Берура 308: 8] .
@Michoel, так что, если вы pasken, как AR, у вас есть огромная нафка мина. Это дефибриллятор muktza machmas chisaron kis (и вообще не может его двигать) или это кли shemelachto lehetter.
Отличный вопрос!
Отличный вопрос. .... нет источников (поэтому нет ответа), но [1] я видел, как члены "Хатзала" играют со своими радиоприемниками в Шаббат практически везде, где есть члены "Хатзала"; [2] OTOH, мне сказали, что инсулиновая помпа — это мукцех, когда она не нужна. Отвечу, когда найду хорошие источники.

Ответы (2)

Вместо авторитетного источника, который прямо затрагивает этот вопрос, я предложу следующую гипотезу:

Мне кажется, что статус «כלי שמלאכתו לפיקוח נפש» (посуда, используемая для случаев пикуах нефеш) частично зависит от разногласий относительно того, означают ли случаи пикуах нефеш Шаббат הותרה (действие разрешено) или является ли Шаббат просто דחויה (оттолкнуть).

Если мы скажем, что это הותרה, и действие разрешено, то может показаться, что предмет будет кли шемелахто л'хетер, поскольку действие действительно разрешено, когда предмет используется.

Но если мы говорим, что это דחויה, отодвинутое в сторону, то действие все равно считается запрещенным и, казалось бы, это будет кли шемелахто л'иссур.

Остается еще несколько соображений, и это может помочь сравнить сопоставимый случай, нож, используемый для Bris Milah. Хотя этот случай похож, особенно потому, что, похоже, также обсуждается вопрос о том, является ли Брис Мила הותרה или דחויה, это не совсем то же самое, поскольку нож Брис Мила не используется исключительно или даже в первую очередь для Брисим, которые преобладают над Шаббатом. (и является ли это הותרה или דחויה, кажется, не зависит от того, является ли пикуах нефеш).

Нож мила — это мукцех мехамас чесрон кис из-за денежных потерь (ОС 308:1). Поскольку он сохраняет этот статус, даже если хранится в общем контейнере для ножей (Рема, там же), мы можем заключить, что без учета «чесрон кис» это было бы кли шемелахто л'иссур (см. Грац 308:4), поскольку только кли шемелахто л'этер, которое может стать мукцех мехамас хесрон кис, имеет особое место для его защиты (см. СС 20:22). Казалось бы, оно сохраняет этот статус, даже если Брис Мила является הותרה, но мы отметили, что в отличие от пикуах нефеш, не всякая мила разрешена в Шаббат, и даже мы видим, что когда у моэля есть брис, назначенный на Шаббат, тогда нож мила не является мукцех (Рема, ЮД. 266:2), потому что он не '

Из этого мы можем сделать вывод, что «כלי שמלאכתו לפיקוח נפש» оборудование больницы или скорой помощи, где есть разумные основания ожидать его использования, не будет мукце (см. также MB 318:15). Это может показаться особенно верным, если оборудование было подготовлено (очищено, сохранено и т. д.) в ожидании Шаббата. Возможно, это соображение применимо даже к предмету, хранящемуся в неэкстренных местах для экстренного использования (например, к дефибриллятору в синагоге). Казалось бы, по крайней мере при некоторых обстоятельствах «כלי שמלאכתו לפיקוח נפש» не будет мукце (даже если мы говорим, что Шаббат откладывается только из-за пикуах нефеш), и песак необходим, чтобы уточнить, когда и если вероятность на самом деле потребность в нем уменьшилась настолько, что его больше нельзя считать «мучанным/подготовленным» к использованию.

Если я правильно помню, Нишмас Авраам говорит, что стетоскоп - это не мукцех. (Нужна цитата.)

Как это может быть Мелахто Лейсур?
@SethJ השמעת קול? :)
Каков статус кли шемелахто леиссур, который используется только для пикуах нефеш?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v