Источник Торы для празднования ваших личных достижений

Кажется, стало популярной идея о том, что празднование достижений, даже после успешной реализации небольшой цели, важно для дальнейшего развития и сохранения мотивации.

Я ищу источник Торы, который говорит об этом. Я знаю, что есть много источников, в которых говорится, что правильная поза еврея — приписывать все (хорошее) все Всевышнему, быть смиренным и т. д. Эти идеи не обязательно должны противоречить акту празднования ваших достижений, но они могут и поэтому я ищу источники, чтобы начать изучать это.

как насчет сиюма?
Р'Хирш использует что-то похожее на эту концепцию в своей интерпретации церемонии терумат хадешен , которая проводится каждое утро в Микдаше. Горсть вчерашнего пепла возносится в знак празднования того, что мы уже совершили, но остальные убирают, чтобы мы не почивали на лаврах; пришло время усилий и достижений нового дня. Или что-то вроде того. Я посмотрю это в следующий раз, когда смогу, и посмотрю, смогу ли я написать это как ответ.
Тесно связано: judaism.stackexchange.com/q/7206

Ответы (2)

Брейшит 21:8: «Младенец (Ицхак) вырос и был отнят от груди. Авраам устроил большую вечеринку в день, когда Ицхак был отлучен от груди».

Я прочитал это как источник обычая устраивать вечеринку по любому счастливому случаю из хабадского шмуза, а также слышал это из Диврея Торы, данного раввином Песахом Кроном на (какой еще?) Британии и равом Биньомином Камецки на бар-мицва.

Любавичский Ребе в Пурим 5722 (1962) говорил о важности признания достижений студентов, особенно в среде, где светские достижения получают такое признание. Магнитофонная запись (с переводом) доступна здесь .

Обратите внимание, что он упоминает, что общая практика (по крайней мере, среди хабадских хасидов) состояла в том, чтобы особо не признавать такие духовные достижения [возможно, чтобы избежать чувства высокомерия в свершившихся], и что это было неверно в свете признания светских исследования.

Любопытно... Я бы удивился, если бы Ребе был против награждения детей, в частности, за их успехи в изучении Торы. Для них это огромный стимул.
@DanF, я не думаю, что он был. Упомянутая практика, кажется , больше ориентирована на подростков/молодых людей, но здесь он был против даже этого.