Недавно я был очарован рассказами о Гаутаме Будде и буддизме после того, как прочитал «Историю Будды» в книге Марка Мэнсона «Тонкое искусство пофигизма ». Я хочу задать этот вопрос, поскольку я не уверен, является ли это адаптацией, сделанной Мэнсоном, кроме того, я хочу знать истинный первоисточник «Истории Будды» в том, что касается буддизма и без интерпретации. Кто-нибудь может дать мне дополнительную информацию?
Историю жизни Будды из палийского канона можно найти здесь: Очерк жизни Будды: чтения из палийского канона .
Он содержит такие разделы:
То, что в этом пересказе, является грубым неправильным толкованием буддизма. Вы могли бы написать тома о том, насколько безумна эта история. Хотя многие «факты» в основном верны, я думаю, что они теряют суть поиска Будды и возможного просветления.
Будда не просто убежал и принял страдание. На самом деле он покинул свой дом, чтобы учиться у великих духовных учителей своего времени в надежде обрести освобождение от страданий. В конце концов, после шести лет практики будущий Будда пришел к пониманию природы страдания, его причин и прекращения. Будда изложил в своем учении не идеи или концепции, а скорее практики и руководящие принципы, управляющие той практикой, которая ведет к прекращению страдания.
Мэнсон также, кажется, путает идею страдания с болью. Боль – необходимая часть человеческого существования. Страдание (мир, который использовал Будда, называется дуккха, лучше перевести как страдание) не является неизбежным. Следуя по пути, проложенному Буддой, мы можем изменить свои отношения с миром. Хотя мы всегда по-прежнему испытываем боль и негативные состояния, наши отношения с ними значительно меняются и становятся все менее страдальческими. Похоже, Мэнсон не совсем понимает, что на самом деле представляет собой основная буддийская идея.
Что касается полной истории, блеск, данный в ответе Рубена, довольно хорош. Если вам интересно узнать больше, я бы также посоветовал MN 26 .