Я помню, как слышал эту историю в детстве. Основной сюжет этой истории выглядит примерно так: есть бедная собака, которая подходит к медитирующему риши, который сжалился и превращает ее во льва. Через некоторое время риши превращает льва в дракона. В конце концов дракон пытается съесть Риши.
Кто-нибудь помнит полную историю?
История взята из этой главы и этой главы Шанти Парвы Махабхараты. Бхишма услышал это от своего гуру, воплощения Вишну Парашурамы. (Бхишма и Парашурама позже сразились друг с другом, как я обсуждаю здесь ..) Жил-был когда-то в лесу риши, и благодаря своей тапасье (глубокой медитации) он стал другом всех животных. В частности, его постоянным спутником стала собака. Однажды пришел леопард, и собака обратилась за защитой к риши, поэтому риши превратил собаку в более сильного леопарда. Затем на другой день пришел разбежавшийся слон, и собака, ставшая леопардом, снова обратилась за защитой к Риши, поэтому Риши превратил ее в более сильного слона. Затем пришел лев, чтобы съесть слона, поэтому Риши превратил его в более сильного льва.
Наконец, в ашрам пришел Шарабха. Для тех, кто не знает, Шарабха — это легендарное существо, полульв-полуптица, убивающее львов. Как я обсуждаю здесь , говорят, что Шива превратился в Шарабху в попытке подчинить себе воплощение Вишну Нарасимху. В любом случае, собака, ставшая львом, снова обратилась за защитой к Риши, поэтому Риши превратил ее в еще более могущественного Шарабху. Теперь собака, ставшая Шарабхой, стала такой кровожадной, что захотела съесть самого Риши. Риши смог почувствовать это, поэтому он проклял Шарабху, чтобы он снова превратился в собаку, а затем выгнал собаку из своего ашрама.
Бхишма рассказывает Юдхиштхире эту историю, лежа на ложе из стрел в конце войны Махабхараты, чтобы научить его быть осторожным в выборе слуг, которым дать силу, потому что они могут легко предать вас:
Разумный царь должен, руководствуясь этим прецедентом, назначать слуг, каждый из которых подходит для порученной ему должности, и осуществлять надлежащий надзор за ними, предварительно удостоверившись в их качествах в отношении правдивости и чистоты, искренности, общего характера, знания Священного Писания. , поведение, рождение, самоограничение, сострадание, сила, энергия, достоинство и прощение. Король никогда не должен брать министра, не проверив его предварительно. Если король собирает вокруг себя людей низкого происхождения, он никогда не будет счастлив. Человек знатного происхождения, даже если его царственный господин преследует его без всякой вины, никогда не стремится из-за респектабельности своей крови причинить вред своему господину. Однако человек низкого и низкого происхождения, получивший даже большое богатство благодаря своей связи с каким-нибудь честным человеком,
И действительно, именно неудачный выбор министра в конечном итоге привел к концу прославленной династии Куру; последний царь Куру Кшемака, потомок правнука Арджуны Джанамеджая, был убит своим министром, занявшим королевство.
пользователь4592
пользователь 28094