Говорится ли в шастрах, что ведический брамин хуже, чем шрути, знающий чандалу?

Да это правда. Например, чтобы доказать это, я буду использовать один текст из Каульской сампрадай - Маханирван Тантра шастра (глава 4).

Чандала , сведущий в знании учения Каулика, превосходит брахмана, а брахман , не обладающий такими знаниями , ниже даже чандалы.

Тот, кто во время господства Кали-юги, зная Мои заповеди, тем не менее выполняет свои религиозные обряды другими способами, является великим грешником ... Он просто носит священный шнур и ниже, чем чандала.

Веды бессильны также дается в том же писании

Веды ПОТЕРЯЛИ СВОЮ СИЛУ (Глава 1)

Люди, независимо от того, принадлежат ли они к дваждырожденным или к другим кастам ... не достигнут чистоты или успеха в достижении желаемых целей с помощью ведического ритуала или того, что предписано сангхитами и смрити (глава 2)

Ведические обряды и мантры , которые были эффективны в Первую Эпоху, перестали быть таковыми в эту. Они теперь так же БЕССИЛЬНЫ , как змеи, чьи ядовитые клыки вырваны и подобны тому, что мертво.

Вся куча других Мантр имеет НЕ БОЛЬШУЮ СИЛУ , чем органы чувств какого-нибудь нарисованного изображения на стене. Поклонение с помощью других мантр так же бесплодно , как и сожительство с бесплодной женщиной. Труд потерян (Глава 2)

Также подразумевается, что Веды — бесполезные писания, как и Пураны.

О Благодатный! Какая польза от Вед , Пуран или Шастр, ведь тот, кто обладает знанием этой великой тантры, есть Господь всех сиддх (глава 2)

Для таких нужна ведическая практика (глава 3)

домовладелец должен во всех своих действиях руководствоваться правилами Агам. Он никогда не добьется успеха другими путями . И, о Деви! на стадии нищенствующего ношение посоха НЕ РАЗРЕШАЕТСЯ, ТАК КАК... и та, и другая практика являются ведическими (глава 8)

Тот, кто, находясь в круге, из гордыни проводит кастовые различия, нисходит в ужасный ад, даже если ему следовало бы отправиться в самый КОНЕЦ ВЕДАНТЫ (Глава 8)

В последней главе шастр заключает, что

НЕЛЬЗЯ ПРИМЕНЯТЬ ВЕДЫ , Пураны, Смрити. Сангиты (Глава 14)

Здесь есть два элемента, веды и варны. Тантры выбирают веды в качестве основных, а не варны. Таким образом, мы часто сталкиваемся с качественным подходом к определению брамина. Например,

В Сарволласатантраме (Матрикабедх-тантре) 23-я Уллхаса ,

वेदमाता जपेनैव ब्राह्मणो नहि शैलजे । ब्रह्मज्ञानं यदा देवि तदा ब्राह्मण उच्यते॥

Только повторение ведической Гаятри не делает его брахманом, это происходит, когда он обретает Брахма-Гьян.

Кроме того, тантры допускают ведическую практику. Смотрите это . Возможно, суть настоящего шрути в том, чтобы иметь этот Брахма-Гьян. Например,

Гьяан-Санкули Тантра говорит:

न वेदं वेदमित्याहु वेंदेदा ब्रह्म सनातनम् । ब्रह्मविद्यारतो यस्तु स विप्प्रो वेदपारग: ॥

Скульптура называется не просто ведой, ведой является сам Вечный Брахма. Тот, кто проводит свое время в ведическом знании и желает Брахма-Гьяна, является Ведическим Ученым.

В другом ответе также не « шрути » делает чандала превосходным брахманом , а качество или интеллект « кулина »,

В Маханирвана-тантре, глава 4, стих 42 :

Закрыть Просмотреть еще ४२ ॥

Чандала, сведущий в знании учения Каулика, превосходит брахмана, а брахман, не обладающий такими знаниями, ниже даже чандалы.

Тантры говорят это всем, кто является пашу . Например,

Из Сарволласатантрама, 18-я Ульхаса ,

एते च पशवः प्रोक्ताश्चान्याचारं न जायते। अन्याचारकृतो येन तद्वदामि प्रियम्बदे ॥ ३४ ॥ वैदिकात्‌ तान्त्रिकात्‌ भшить अथवा पानभ्रष्टो य: स॒ एव पशुलक्षण:। एतेषां ज्ञानमात्रेण कौलिकस्य क्रियाक्षय: ॥ ३५ ॥

Их называют пашу, у них нет никакой ачары (этики/поведения). О дэви, послушай, что происходит с другими ачарами , они развращаются и отклоняются от ведической и тантрической кармы, и прокладывают там пути к Нараке . Таким образом, Пашу-Лакшан . Вспоминая об этом, крийя Каулика становится бесполезной.

Просмотреть еще Просмотреть еще ३७ ॥

кумари-тантра - Никогда не выполняйте ритуалы каулика перед пашу , это эквивалентно шудре, выполняющему ведические ритуалы.