Как атеисту, как мне объяснить теизм своим детям?

У меня здесь два конкурирующих интереса, и я не совсем уверен, как с этим справиться. С одной стороны, я чувствую, что краткий ответ на вопросы о богах «некоторые люди верят в это, но это неправда» не только фактически точен, но и защищает их от меньшинства людей, которые попытались бы внушить им идеологию в детстве.

С другой стороны, я не хочу заставлять своих детей верить определенным образом. Все мое детство мои родители-христиане поощряли меня принимать собственные решения, и я считаю это одним из лучших поступков, которые они сделали как родители.

Я также хочу познакомить своих детей с различными религиозными текстами и мифологией из-за их литературной ценности, но так, чтобы они не думали, что это правда.

Я полагаю, что эквивалентный вопрос для меня звучит так: как я могу защитить своих детей от религиозной идеологической обработки, не навязывая им при этом свои взгляды?

Комментарии не очень подходят для теологической дискуссии. Если вы хотите поговорить об этом, свяжитесь со мной через gmail. Если вы не видите его в моем профиле, это мой первый инициал «R», за которым следует мое полное имя, как оно указано на этом сайте «@gmail.com». Мой краткий ответ на ваш вопрос заключается в том, что вселенная, которую мы видим вокруг себя, несовместима с существованием бога. Где я определяю бога как сверхчеловеческого, сверхъестественного творца, который существует вне законов нашей вселенной.
@WilliamGrobman, видите, и я смотрю на ту же самую вселенную, которую мы видим вокруг себя, и прихожу к выводу, что она несовместима с верой в то, что за ней не стоит создатель. Ваш пробег, очевидно, варьируется; дело в том, что если вы не хотите учить своих детей какой-либо религии, вам нужно включить в эту рубрику атеизм.
@ DA01 К сожалению, все религиозные утверждения (за и против) предполагают факты, не являющиеся доказательствами. «Критическое мышление» — это то, что утверждают все , даже те сумасшедшие, которые раздают листовки, или отправляются в миссионерские поездки, или пытаются арестовать Папу, или... что угодно. Никто не считает себя внутренне противоречивым (фундаментальный принцип большинства религий — человек прекрасно умеет оправдывать себя), и любое утверждение, утверждающее, что этот вопрос «ясен» или что «критическое мышление» решит его, было сказано кто-то не мыслит ясно или критически.
@квалленпул. Я согласен. Разница заключается в утверждении критического мышления и использовании. Но да, спор с оппозицией спорный, так как они не видят разницы.
Только будьте осторожны, они не спрашивают о Санта-Клаусе или Зубной фее.
Короче говоря, я со своими детьми отношусь к Унитарной церкви, в которой есть довольно обширная программа религиозного образования.
@Martha Атеизм — это религия в том же смысле, в каком не коллекционирование марок — это хобби. Учить детей разумному подходу к жизни — это следовать только тому, чему есть доказательства; то, что приводит к атеизму, является следствием, а не содержанием того, чему вы их учите.

Ответы (13)

Как атеисту, как мне объяснить теизм своим детям?

Относитесь ко всем религиям одинаково: объясните, что они существуют, и что вы в них не верите, но верите, что каждый должен сам решать, во что ему верить/верить. трудно осуществить, не звуча пренебрежительно по отношению к концепции религии в целом.

В качестве личного примера: я крайне атеистичен, но слегка любопытен в отношении буддизма и синтоизма (из-за их мирной истории), а также твердо настроен против христианских и мусульманских разновидностей (менее мирный послужной список), но я держу все это при себе, если меня не спросят. Я уверен, что не могу предоставить беспристрастное объяснение своему сыну.

Как я могу защитить своих детей от религиозной идеологической обработки, не навязывая им при этом свои взгляды?

Я не думаю, что вы можете избежать некоторой степени индоктринации, независимо от того, за или против. Какую бы позицию вы ни выбрали, это точка зрения, которой вы «внушаете» им...

Если вы представляете тексты и мифологии как литературные произведения , а не (как они изначально задумывались) как произведения религиозных фактов, то вы уже говорите, что религия — это просто фантазия. Я не сужу, правильно это или нет — я пытаюсь сказать, что нельзя не выбрать чью-то сторону.

Если вам просто удастся донести, что вы верите в то, что каждый должен принимать собственные решения, то, я думаю, вы не сможете добиться большего успеха.

Этот связанный вопрос и его ответы могут быть полезными для вас (пожалуйста, игнорируйте шум в комментариях).

Обновление: вы можете просмотреть блог Дейла здесь: Воспоминания о жизни — он посвящен мудрым, но повседневным взглядам родителя, который хочет воспитать своих детей с глубоким пониманием религии, но с акцентом на то, что религия не является «истинной». ". Там много мудрых вещей, но больше всего впечатляет то, что Дейл много знает о религии — когда у вас есть факты и ссылки, вы можете спорить намного лучше.

Идея о том, что все религии хоть немного «одинаковы», — довольно большая ложь и довольно серьезное упущение…
Я думаю, что он хотел относиться к ним одинаково, в том смысле, что вы не должны отдавать предпочтение одному перед другим, не говоря, что они одинаковы.
@Tchalvak, да, я имел в виду относиться к ним одинаково , а не как к одному и тому же. Я исправил формулировку, чтобы было понятнее.
Я выбираю это в качестве своего ответа, потому что он решает все мои проблемы. Ваше замечание о литературной обработке этих текстов было открытием, и я не подумал об этом раньше, так как я уже отвергаю их.
В общем, большее знакомство со многими религиями позволит ребенку рационально выбрать одну или ни одну... это был мой опыт, когда я вырос в одной, переехал и был аутсайдером в другой. Обе религии казались хорошими, но несовершенными (на мой взгляд), поэтому я считаю себя духовным, но не религиозным.
Я никогда раньше не сталкивался с «сильно атеистическими». :) Я понимаю смысл, но это забавная пара.
"Вы не можете не выбрать сторону", мне это нравится...
@Iterator: я не мог придумать лучшего способа сформулировать это. Альтернативные предложения будут высоко оценены.
Как именно вы решили, что синтоизм «мирный», а христианство и ислам — нет?
@rotard мое личное определение простое: во имя христианства и ислама велось много кровавых войн. Я не знаю о подобных проблемах с восточноазиатскими религиями, и это лишь одна из причин, почему они мне нравятся больше.
Может, стоит больше внимания уделять текущим событиям в Юго-Восточной Азии? Может быть, вы не знакомы с китайско-японскими войнами?
@rotard Я не особо вижу религиозные причины - это моя точка зрения. Глядя на последние пару сотен лет , войны велись из-за контроля над территорией, политической власти, природных ресурсов и снабжения продовольствием, а не из-за того, чтобы « убить всех неверных » (кроме этого упоминания ).
Это хороший, честный ответ, даже если он исходит от атеиста. :-) Очень, очень трудно честно и объективно излагать идеи, с которыми вы не согласны. Когда я пытался учить (домашнее обучение) своих детей политике, я давал им книги, написанные людьми со всех сторон, и позволял им читать то, что эти люди говорили сами. Если вы хотите знать, во что верят республиканцы, попросите республиканца объясниться. Не просите демократа объяснить, во что верят республиканцы. Наоборот.
Я бы добавил, что все во что-то верят, просто не все эти верования принимают форму религии. Я нашел немного людей, которые могут заявить, что ни во что не верят, и это сойдет с рук... большинство из них либо сумасшедшие, либо самые мудрые люди, которых я знаю, либо, возможно, и то, и другое. Ваше простое беспокойство предполагает, что вы верите в этот вопрос.
@CortAmmon, да - обычно я говорю, что наука - моя религия. Вот во что я верю: холодные неопровержимые факты и проверенные теории. Увы, в этом мало эмпатии и социальной доброжелательности, но это полезно для того, чтобы вызвать чушь на заявлениях сумасшедших (таких как гомеопатия).
«Относитесь ко всем религиям одинаково: объясните, что они существуют, и что вы в них не верите, но верите, что каждый должен сам решать, во что верить/верить. может быть трудно осуществить, не звуча пренебрежительно по отношению к концепции религии в целом». И это прекрасно; мы не суетимся из-за того, что пытаемся не пренебрежительно относиться к астрологии, или хиромантии, или историям о привидениях, или лохнесскому чудовищу.

Мой ответ будет простым:

Научите их, почему вы верите в то, во что вы верите, и пусть они сами примут решение

Это будет иметь дополнительное преимущество, так как научит их мыслить критически в целом.

Критическое мышление — лучший урок, который можно преподать.

Во-первых, я предлагаю вам ознакомиться с прекрасной книгой « Родители вне веры» .

Во- вторых, я предлагаю вам посетить общину унитаристов-универсалистов , если она есть рядом с вами, как недавно сделала моя семья. UU считают, что каждый человек несет ответственность за изучение и открытие своих собственных убеждений ответственным образом. Исторически это была христианская конфессия, но за последние 20 лет она стала плюралистической, и большинство ее членов не являются теистами. У UU нет официальной доктрины или вероучения, но вместо этого есть принципы и источники, которые я перечислю ниже. Особое внимание уделяется изучению верований мировых религий недогматическим способом как для детей, так и для взрослых.

Принципы, которые подтверждают общины UU

  • Неотъемлемая ценность и достоинство каждого человека
  • Справедливость, равноправие и сострадание в человеческих отношениях
  • Принятие друг друга и поощрение к духовному росту в наших собраниях
  • Свободный и ответственный поиск истины и смысла
  • Право совести и использование демократического процесса в наших общинах и в обществе в целом
  • Цель мирового сообщества с миром, свободой и справедливостью для всех
  • Уважение к взаимозависимой сети всего сущего, частью которой мы являемся.

Источники, из которых черпает унитарианский универсализм

  • Непосредственное переживание той трансцендентной тайны и чуда, утвержденной во всех культурах, которая побуждает нас к обновлению духа и открытости силам, создающим и поддерживающим жизнь.

  • Слова и дела пророческих женщин и мужчин, которые призывают нас противостоять силам и структурам зла с помощью справедливости, сострадания и преобразующей силы любви.

  • Мудрость мировых религий, которая вдохновляет нас в нашей этической и духовной жизни.

  • Еврейские и христианские учения, которые призывают нас отвечать на любовь Бога, любя наших ближних, как самих себя.

  • Гуманистические учения, которые советуют нам прислушиваться к руководству разума и результатам науки и предостерегают нас от идолопоклонства разуму и духу.

  • Духовные учения земных традиций, которые прославляют священный круг жизни и учат нас жить в гармонии с ритмами природы.

Хотя в целом это хорошая идея, и я поставлю +1, к сожалению, философия моей жены и моя философия несовместимы с последними тремя пунктами; вплоть до того, что эти философии считаются плохими. Но мы необычны, и ваш ответ будет полезен большинству людей.
Теперь мне любопытно, что философия несовместима с любовью, наукой и природой! Книга все еще может быть полезна, как и общая идея ознакомления с идеями, отличными от ваших собственных, с анализом и без давления, чтобы соответствовать.
Анализ должен быть адаптирован к зрелости ребенка - например, для дошкольника вы можете прочитать историю из какой-либо традиции, а затем обсудить, является ли она «настоящей» или «притворной» и почему.
Я объективист. Я за науку и за любовь, но интерпретирую любовь совсем иначе, чем большинство. Я вижу в этом глубоко эгоистичный и эгоистичный вид как высшую добродетель. Если вас интересуют более подробные сведения, а не поверхностное описание, зайдите на сайт aynrand.org/site/PageServer?pagename=objectivism_intro , чтобы получить более формальное изложение основных позиций.
У Айн Рэнд определенно есть свои поклонники. :)
@Iterator На самом деле я не предан, хотя я согласен с тем, что многие «объективисты», кажется, просто цепляются за слова мисс Рэнд, как за слова религиозного деятеля. Мне довелось независимо прийти к большинству тех же выводов, что и она, и я просто восхищаюсь ее формализацией логики, а также последовательностью применения базовых принципов к конкретным идеям. Однако она определенно ошибалась насчет гомосексуалистов, и я не согласен с ее неуважением к романтической верности.
@WilliamGrobman, я вырос унитарным универсалистом, а теперь я атеист. Хотя я согласен со многими принципами, изложенными в книгах Рэнд, я не идентифицирую себя как объективист, потому что не могу вынести бездумной лести, которую многие самоидентифицирующие себя объективисты питают к этим книгам. Одна вещь в работах Рэнд, которую объективисты часто упускают из виду, заключается в том, что, будучи «бескорыстной», она имела в виду, что вы должны заботиться о своих собственных потребностях прежде, чем о потребностях других, но все же необходимо уважать потребности других, когда ваши собственные удовлетворены. Унитаристский универсализм мог бы помочь дать вашему ребенку такое уважение.
Умм, этот ответ ужасно похож на: «Если вы хотите быть объективным, учите своих детей убеждениям, которые универсальны и очевидно хороши и верны. А именно моим убеждениям». :-) Учить детей унитаризму совсем не то же самое, что учить их исследовать все религии и решать для себя, какая (если есть) истинная. Это учит их унитаризму. Многие религии и философии претендуют на непредубежденность и логику, а также на хорошую основу для изучения всей реальности. Я не сомневаюсь, что вы считаете, что ваш вариант правильный. Я не согласен. В этом-то и дело.
@Jay UUism НЕ является попыткой определить «универсальные истины» и установить их как систему убеждений. Вполне возможно, что родители могут попытаться привить своим детям свои собственные убеждения, но в сообществе UU эти дети также могут столкнуться с множеством других точек зрения. Изучение и анализ всех основных религий фактически является основной частью учебных программ UU для детей и молодежи. Ожидается и поощряется критика самого УУизма, и многие дети УУ присоединятся к другим религиозным сообществам или ни к одному.
Хм, но вы перечисляете ряд довольно специфических убеждений. Типа "цель мирового сообщества". В мире много людей, которые верят в национализм, в идею о том, что нужно иметь особую привязанность к своей нации. «Уважение к взаимозависимой сети существования». Некоторое убеждение, что люди коренным образом отличаются от остальной природы. И т. д. Я не хочу обсуждать здесь ни одну из этих точек зрения. Я просто хочу сказать, что это, безусловно, не универсальные убеждения, с которыми все согласны. Если бы они были таковыми, вам не понадобилась бы организация, чтобы поддерживать и провозглашать их. ...
... Я никогда не посещал вашу группу, поэтому не знаю, какой у вас тон. Но когда вы говорите, что членов поощряют «критиковать сам УУизм», если кто-то сказал, что он считает свою религию правильной, а все остальные ошибочными, и что целью исследования должно быть обнаружение того, что истинно, а что ложно, и что лжеучения должны быть решительно отвергнуты и осуждены, будет ли он приветствоваться в вашей группе?
Комментарии не для расширенного обсуждения; Пожалуйста, используйте родительский чат .

Если у вас очень маленькие дети, вы не можете сделать ничего большего, чем дать простое описание того, что такое Бог, и сказать, что вы и многие люди думаете, что Бог воображаем, но многие другие люди думают, что Бог реален. Если они еще недостаточно искушены, чтобы понять, что взрослые могут не согласиться с тем, что реально, или они требуют знать ответ , нет ничего плохого в том, чтобы сначала сказать, что Бог нереален; в конце концов, вы рассказываете им множество других вещей, которые они зададут, когда станут старше. Нет причин быть для них непонятным, просто чтобы быть справедливым.

Надеюсь, вы уже учите своих детей старшего возраста критически относиться к миру: основывать убеждения на доказательствах, знать, что является надежным доказательством (что делает его уместным, что достаточно, чтобы начать верить, как определить, верна ли информация). Если нет, то никогда не поздно начать! Это лучший способ дать детям возможность составить собственное мнение обо всем: помочь им развить умственные способности, чтобы принимать мудрые решения и понимать, как оценивать доказательства и аргументы. Тогда к теизму и атеизму можно относиться так же, как и ко всему остальному: вы представляете немного доказательств с каждой стороны и предоставляете им возможность копнуть глубже (или копнуть глубже вместе с ними, если вы и они заинтересованы).

Я не религиозен, но я бы не советовал говорить «Бог воображаемый», так как это звучит более спорно/оскорбительно, чем более простое «Бог нереален» (это слишком близко к тому, чтобы называть Бога «воображаемым»). друг"). Ваши дети, вероятно, будут копировать ваши фразы, поэтому лучше меньше спорить.

Мой муж вырос без воздействия религии любого рода. Он даже не знает, атеист ли его отец или просто не любит организованную религию. Впоследствии он провел свою взрослую жизнь, исследуя и пытаясь понять религию и философию. Это отсутствие воздействия и руководства привело к большому замешательству для моего мужа. Я думаю, независимо от вашей философии важно поделиться ею со своими детьми. Я также думаю, что когда они достигнут соответствующей стадии развития, научите их исследовать и задавать вопросы. Я знаю, что мой муж хотел бы, чтобы в детстве у него было больше указаний не только в том, во что верили его родители, но и в процессе изучения других верований.

Я относительно уверен, что неизбежно каким-то образом внушать нашим детям идеологию, но пока мы уравновешиваем наши убеждения с воздействием других убеждений, учим наших детей задавать вопросы; они найдут свой собственный путь. Наконец, я считаю, что всегда важно учить наших детей уважать убеждения других людей. Я знаю, что мои родители всегда представляли нам вещи, поскольку мы верим в это, они верят в то, что каждый должен найти путь, который работает для них, и ни один из них не является неправильным.

Религия сбивает с толку. Я бы сказал, что исследования вашего мужа во взрослой жизни приведут к гораздо более ясному конечному результату, чем если бы он слепо питался одним конкретным вкусом этого, когда рос (как это происходит с большинством из нас).

Как атеист, по крайней мере, в США, я думаю, что одним из недостатков нашего общества и системы образования является отсутствие настоящего богословского образования. Нравится вам это или нет, верите вы в это или нет, я думаю, мы все можем согласиться с тем, что религии играли важную роль в истории человечества, политике, войнах, средствах массовой информации и т. д.

Я считаю, что те, кто занимается религиозным фанатизмом, как правило, наименее осведомлены о различных религиях. Другими словами, они невежественны. И этот термин используется не как оскорбление, а скорее как утверждение... это люди, которым не хватает знаний в этой области.

Итак, я говорю, пусть ваши дети узнают обо всей широте религии. Буддизм и Саентология. Греческие боги и мормоны. Это все довольно увлекательные истории.

Перефразируя (вероятно, неудачно) Пенна Джиллетта, атеистами, как правило, являются те, кто имеет более широкое понимание нескольких религий, чем те, кто яростно придерживается одной.

Вы можете подвергнуть их многим религиям. Даже в городе среднего размера будет много разных религий. Можно легко попасть на собрание квакеров (осторожно: молча сидеть в комнате, полной людей, делающих то же самое, вероятно, самое сложное, что когда-либо сделают ваши дети в этом «образовании»), католическую мессу, дебаты унитариев, Евангельский опыт, и это всего лишь богословие христианского происхождения.

Не нужно останавливаться только на религии. Помимо теистических практик, знакомство с церемониями и обычаями может быть поучительным. В большом городе нетрудно попасть на праздник Ид уль-Фитр, Дивали, Диа-де-лос-Муэртос, различные праздники урожая, ежегодные праздники и многие другие праздники.

Увидеть много разных типов людей и верований потенциально более поучительно, чем знакомство с какой-либо одной религиозной структурой или против нее. Знание того, что существует множество вариантов, даст детям больше возможностей решить, что им подходит, а также лучше понять убеждения других.

Я изложу свою конкретную теологическую позицию после основной части этого поста.

Совет:

Одна из самых лучших вещей, которые вы можете сделать как для себя, так и для своего ребенка, — это ответить на вопрос: «Почему человек X думает Y?» это пойти и сделать исследование. Да, это требует беготни, да, это требует знакомства с Дхаммападой, Кораном, Библией (и, поскольку католики и православные составляют более 66% христианства (и их системы верований гораздо тоньше и нюансированнее, чем то, что вы найдете только в Библии), вы можете подумать о том, чтобы узнать о христианских писателях, которых они высоко ценят), и о Бхагавад-гите, но это вопрос, который докажет немаловажную роль в политике вашего ребенка, поведение, интеллектуальное развитие.

Следующее лучшее, что вы можете сделать, это продолжать спрашивать «почему». Если кто-то говорит что-то пренебрежительное о религии, поищите. Если кто-то говорит что-то хорошее о религии, поищите. Работайте беготней и не позволяйте предрассудкам стоять на пути (это лениво и лицемерно). Ваши самые большие враги здесь, на мой взгляд, — частичная правда и дезинформация 1 .

Одна из вещей, которую я стараюсь (и часто терплю неудачу) в религиозных дебатах, — это хорошо аргументированная, беспристрастная защита тех, кто придерживается отличных от меня убеждений (для человека, у которого есть семья, по крайней мере, с тремя различными доктринальными системами, это бесценно). ). Я прочитал все вышеперечисленные работы, а также Ницше, Маркса и Гоббса, чтобы попытаться рассказать о тонкостях веры. Я делаю это, потому что я был в слишком многих религиозных дебатах, которые стали слишком кислыми.


1. Итак, недавно мне сослались на статью, где кто-то процитировал слова Папы: «Богословы в Церкви сказали, что это скандальное поведение вовсе не было злом», тогда как его реальная цитата была больше похожа на: «Эти скандалы вызваны серьезное и глубокое зло. К сожалению, некоторые из тех, кто утверждал, что <вставьте исходную цитату> , когда на самом деле это было совершенно развратно ». К сожалению, люди восприняли статью за чистую монету, а затем начали серию длинных тирад против Папы...


Личный опыт

(Включено, потому что я, кажется, самый теистический голос, отвечающий на ваш вопрос)

Я думаю, было бы неплохо сначала отметить, что я теист (католик), я родился и вырос как евангелист/фундаменталист и креационист молодой Земли (я однажды сказал, что Большой взрыв был атеистической философией, которая не следует преподавать моему учителю физики... в середине урока), в течение первых двух лет в колледже я исповедовал минимальное христианство и, в конце концов, агностицизм. Затем я обратился в католицизм на первом курсе и остаюсь набожным по сей день.

Мою мать и отчима лучше всего можно описать как евангелистов. Мои отец и мачеха — «либеральные христиане» — это трудно объяснить, но обычно резюмируют, что Библия — это скорее «моральное руководство», и подавляющее большинство ее следует понимать в лучшем случае образно. Родители моей матери были протестантами (методистами? Об этом особо не говорили), отец моего отца был унитарием, и я узнал, что мать моего отца была воспитана католичкой, только когда я стал взрослым.

И если вы думаете, что это сложно, вам следует спросить о политике.

Когда они станут достаточно взрослыми, вероятно, даже лучше, чтобы ваши дети сами провели исследование (а затем прошлись с ними, чтобы убедиться, что они не просто подтверждают то, во что хотят верить).

Послушай, ты всегда должен обучать своих детей самой лучшей информацией, которая есть в твоем распоряжении. Если самое лучшее, что у вас есть, это то, что Христос есть Господь, тогда научите их этому. Если самая лучшая информация, которая у вас есть, это то, что религия была выдумана сумасшедшими, научите их и этому. Нет ничего постыдного в том, чтобы указать на заблуждение в отношении религии или очень четко объяснить, почему ваша позиция такая-то и такая-то и почему вы не верите в церковь или небесный пирог . Не стыдитесь «спорить» с религиозными философиями, делиться своим опытом с религией или, по сути, снимать ее. В конце концов, родители-христиане делают с вами то же самое. Однажды ваш ребенок столкнется с христианином, который скажет, что идет в ад .. И если он не сможет ответить или объяснить это, как сказала Эрин, он будет очень сбит с толку.

Имейте в виду, что атеизм теоретически так же силен, как и теизм — оба лагеря выдвигают утверждения, для которых нет доказательств, просто в противоположных направлениях.

Для ясности, позицию нейтралитета, о которой вы думаете, обычно называют « агностицизмом », что соответствует утверждению о том, что нет достаточных доказательств, чтобы делать какие-либо твердые заявления о существовании или несуществовании божества. Если вы действительно нейтральны в отношении богословия, то вы не можете оспаривать религию вашего соседа, вы можете только оспаривать его уверенность .

Атеисты часто называют агностиков своими, говоря, что это вопрос степени, и теисты иногда выдвигают тот же аргумент; нейтралитет, как он есть. Тем не менее, семантика не важна, важна перспектива:

Вопрос «Как я могу защитить своих детей от религиозной идеологической обработки, при этом не навязывая им свои взгляды?» в основе своей противоречиво, поскольку, ограждая своих детей от убеждений других, вы по определению занимаете позицию против этих убеждений.

Если вы хотите, чтобы ваши дети были атеистами, то учите их атеизму. Объясните им, что религии, основанные на богах, неверны и что сводки их соседей основаны на заблуждениях и традициях. В этом нет ничего плохого (или, по крайней мере, ничего более неправильного, чем учить их следовать какой-либо конкретной религии).

Однако, если вашей целью действительно является нейтралитет, не пытайтесь защитить их от религии. Вместо этого я бы рекомендовал оградить их от людей , так как главная опасность во всякой вредоносной религии заключается в слепом подчинении людям, которые ее руководят.

Вероятность того, что ложный бог приведет ваших детей к опасности, астрономически мала. Но вероятность того, что харизматичный человек приведет их в опасность, с лихвой компенсирует разницу.

Это отличный ответ. Это напоминает мне поговорку: «Я ничего не имею против Иисуса. Терпеть не могу его фан-клуб» , но так можно сказать практически о любой религии (включая атеизм, если упомянуть известного сторонника).
Хотя я полностью не согласен с вашим сравнением атеизма с религией (слово действительно заключает в себе как более сильные позиции, так и то, что, по вашему мнению, означает агностицизм; любое отсутствие позитивной веры = атеизм = без теизма = без веры в бога), мне очень нравится ваше замечание о убеждения менее склонны вводить в заблуждение, чем верующий. Однако вашему возражению против моего беспокойства по поводу идеологической обработки противоречит ваше замечание о том, что «харизматичный человек» может попытаться их внушить. Если вы редактируете для фокусировки и ясности, у вас есть мой +1.
Нет, атеизм не религия. Используйте словарь, пожалуйста.
@WilliamGrobman, несмотря на свои корни, слово атеизм стало означать активное неверие в божество, в то время как агностицизм действительно является нейтральной позицией «я не знаю», которую упоминает Тайлерл. (Есть также апатия , отношение к тому, существует ли божество или нет, совершенно неважно.)
@Martha Я лингвист-перскриптивист; независимо от того, сколько людей неправильно используют слово, они все равно ошибаются. Агностицизм, по сути, является выражением эпистемологии скептицизма применительно к божеству, и он даже не дает ответа на вопрос, верит ли кто-то в существование бога. Последняя критика относится и к апатизму; уклонение от вопроса не является ответом. Теизм и атеизм — это бинарные состояния: вы либо верите, либо нет (хотя можно либо часто менять состояние, либо быть неуверенным в том, во что вы верите).
@WilliamGrobman, если бы вы были настоящим предписателем, то вы никогда бы сами не применили слово « атеист », потому что раньше оно означало «аморальный, злой». В общем, ошибочно основывать свое определение слова на его этимологии.
@Martha Просто посмотрите на корень слова и модификатор префикса; правила языка, а не истории, предписывают смысл, и даже человек, составивший слово, может ошибаться. Тем не менее, я лично рад, что философия, считающая веру и альтруизм добродетелями, считает меня аморальным и порочным. Я бы не стал возражать против применения этих ярлыков к себе в полном контексте.
@WilliamGrobman, либо я тебя не понимаю, либо с твоей логикой что-то серьезно не так. (Без истории «правила языка» — бессмысленная фраза. И что, по вашему мнению, означает «альтруизм», если вы считаете его чем-то плохим?) Но это уже становится серьезно не по теме «Родителя». Вы совали свой нос в Stackexchange по английскому языку и использованию?
@Martha Конечно, языки развиваются, но как только язык становится сложным и достаточно тонким, чтобы хорошо работать, с изменениями нужно бороться, чтобы помочь пониманию во времени. Английский и греческий достаточно развиты, чтобы их можно было заморозить; это именно то, что пытаются сделать словари и справочные грамматики. Я считаю альтруизм моральным императивом ставить благо других выше своего собственного. Наконец, я согласен, что это не по теме, если вы хотите продолжить, электронная почта может быть более подходящей: Мой gmail — RWilliamGrobman.
-1 Атеизм это не религия. Я поражен, что кто-то может утверждать, что это так. Атеисты могут придерживаться духовных убеждений, но это не меняет анализа.
Имейте в виду, что атеизм теоретически так же силен, как и теизм — оба лагеря выдвигают утверждения, для которых нет доказательств, просто в противоположных направлениях. Неа. См . en.wikipedia.org/wiki/Russell%27s_teapot .

Я бы начал с объяснения того, что означает вера и вера у человека-млекопитающих - теизм вообще требует (возможно, слепой) веры и сильной веры, и прежде чем углубляться в специфику разных религий, я думаю, важно, чтобы они хорошо понимали эти понятия. . Особенно, если вы включаете более широкие системы убеждений о том, как был создан мир или каково место человека в творении.

"человеческие млекопитающие"?
Конечно, человеческие млекопитающие, такие как вы или я, а не обезьяны или слоны, которые, как было показано, оплакивают своих умерших, предполагают возможность существования духовной системы верований у этих млекопитающих.
@Ash Machine Я думаю, что путаница связана с чрезмерно конкретным характером замечания; нет людей, не являющихся млекопитающими. Я не знаю, являетесь ли вы носителем английского языка, но обычно, когда используется подмножество, содержащий набор явно не упоминается.

У меня немного такая же дилемма, но я скорее агностик, чем атеист. Более того, я живу в Китае, где религиозное образование «редко». Я хочу, чтобы у моего ребенка был выбор, поэтому я, вероятно, буду немного настаивать на религиозном образовании, даже вопреки своим убеждениям. Я не думаю, что атеистов нужно учить. Но культурное христианское происхождение — это то, что я хочу для своего ребенка.

Возможно, наш контекст сильно отличается. В стране с очень сильными религиями я бы никому не позволил наполнить мозг моего ребенка слишком многими верованиями, особенно теми, которые я считаю вредными.

Тебе действительно нужно что-то делать? Вы каким-то образом нашли свой путь к атеизму, так что ваши дети тоже могут это сделать.

Может быть, вы могли бы немного облегчить ситуацию, предоставить некоторые инструменты? Религии, вне зависимости от их достоинств, во многом опираются на групповое мышление, суеверия и простые ответы.

Групповое мышление . Следует обратить внимание на то, что дети естественным образом разделяют мир на «мы» и «они». Я был воспитан нестрогим католиком (теперь атеистом), и я до сих пор помню, что, когда я совершил свое «первое причастие», несколько детей вместо этого устроили «весеннюю вечеринку», и я подумал, какие странные они были из-за этого. Ваши дети могут сделать то же самое или столкнуться с тем же, было бы хорошо быть рядом, когда это произойдет.

Кроме того, есть суеверие , в основном сопоставление с образцом в овердрайве, с которым, вероятно, было бы неплохо разобраться, как только оно всплывет. Если вы видите, что ваш ребенок наступает только на белые булыжники, возможно, совместное придумывание бело-черной схемы превратит это в исследование. Распознавание образов — это хорошо, но суеверия приводят к потенциально разрушительным последствиям. ИМХО, религия навязывает суеверное мышление, и поэтому вопросы и открытость в отношении других возможностей лишают эту колкость силы.

Простые ответы . Одна вещь, которую вы могли бы сделать, это дать своим детям инструменты для рассуждения о жизненных вопросах. Поскольку большая часть силы религии заключается в способности давать ответы на вопросы, на которые нет ответов, дополнительные ответы не помешают. Если вы обсуждали «почему мы живем», «откуда взялся мир», «все ли равны» и т. д. с разных точек зрения, религии становятся просто другими точками зрения.

В общем, сохранение открытой точки зрения и поощрение критического мышления — это, вероятно, то, что нужно тренировать в ваших детях. И если они в конечном итоге станут религиозными, надеюсь, они смогут выбрать то, что сделает их по-настоящему счастливыми.

Вы должны объяснить своему ребенку все аспекты мира, иначе ваш ребенок может однажды сильно запутаться, как сказала Эрин.