У меня здесь два конкурирующих интереса, и я не совсем уверен, как с этим справиться. С одной стороны, я чувствую, что краткий ответ на вопросы о богах «некоторые люди верят в это, но это неправда» не только фактически точен, но и защищает их от меньшинства людей, которые попытались бы внушить им идеологию в детстве.
С другой стороны, я не хочу заставлять своих детей верить определенным образом. Все мое детство мои родители-христиане поощряли меня принимать собственные решения, и я считаю это одним из лучших поступков, которые они сделали как родители.
Я также хочу познакомить своих детей с различными религиозными текстами и мифологией из-за их литературной ценности, но так, чтобы они не думали, что это правда.
Я полагаю, что эквивалентный вопрос для меня звучит так: как я могу защитить своих детей от религиозной идеологической обработки, не навязывая им при этом свои взгляды?
Как атеисту, как мне объяснить теизм своим детям?
Относитесь ко всем религиям одинаково: объясните, что они существуют, и что вы в них не верите, но верите, что каждый должен сам решать, во что ему верить/верить. трудно осуществить, не звуча пренебрежительно по отношению к концепции религии в целом.
В качестве личного примера: я крайне атеистичен, но слегка любопытен в отношении буддизма и синтоизма (из-за их мирной истории), а также твердо настроен против христианских и мусульманских разновидностей (менее мирный послужной список), но я держу все это при себе, если меня не спросят. Я уверен, что не могу предоставить беспристрастное объяснение своему сыну.
Как я могу защитить своих детей от религиозной идеологической обработки, не навязывая им при этом свои взгляды?
Я не думаю, что вы можете избежать некоторой степени индоктринации, независимо от того, за или против. Какую бы позицию вы ни выбрали, это точка зрения, которой вы «внушаете» им...
Если вы представляете тексты и мифологии как литературные произведения , а не (как они изначально задумывались) как произведения религиозных фактов, то вы уже говорите, что религия — это просто фантазия. Я не сужу, правильно это или нет — я пытаюсь сказать, что нельзя не выбрать чью-то сторону.
Если вам просто удастся донести, что вы верите в то, что каждый должен принимать собственные решения, то, я думаю, вы не сможете добиться большего успеха.
Этот связанный вопрос и его ответы могут быть полезными для вас (пожалуйста, игнорируйте шум в комментариях).
Обновление: вы можете просмотреть блог Дейла здесь: Воспоминания о жизни — он посвящен мудрым, но повседневным взглядам родителя, который хочет воспитать своих детей с глубоким пониманием религии, но с акцентом на то, что религия не является «истинной». ". Там много мудрых вещей, но больше всего впечатляет то, что Дейл много знает о религии — когда у вас есть факты и ссылки, вы можете спорить намного лучше.
Мой ответ будет простым:
Научите их, почему вы верите в то, во что вы верите, и пусть они сами примут решение
Это будет иметь дополнительное преимущество, так как научит их мыслить критически в целом.
Во-первых, я предлагаю вам ознакомиться с прекрасной книгой « Родители вне веры» .
Во- вторых, я предлагаю вам посетить общину унитаристов-универсалистов , если она есть рядом с вами, как недавно сделала моя семья. UU считают, что каждый человек несет ответственность за изучение и открытие своих собственных убеждений ответственным образом. Исторически это была христианская конфессия, но за последние 20 лет она стала плюралистической, и большинство ее членов не являются теистами. У UU нет официальной доктрины или вероучения, но вместо этого есть принципы и источники, которые я перечислю ниже. Особое внимание уделяется изучению верований мировых религий недогматическим способом как для детей, так и для взрослых.
Принципы, которые подтверждают общины UU
Источники, из которых черпает унитарианский универсализм
Непосредственное переживание той трансцендентной тайны и чуда, утвержденной во всех культурах, которая побуждает нас к обновлению духа и открытости силам, создающим и поддерживающим жизнь.
Слова и дела пророческих женщин и мужчин, которые призывают нас противостоять силам и структурам зла с помощью справедливости, сострадания и преобразующей силы любви.
Мудрость мировых религий, которая вдохновляет нас в нашей этической и духовной жизни.
Еврейские и христианские учения, которые призывают нас отвечать на любовь Бога, любя наших ближних, как самих себя.
Гуманистические учения, которые советуют нам прислушиваться к руководству разума и результатам науки и предостерегают нас от идолопоклонства разуму и духу.
Духовные учения земных традиций, которые прославляют священный круг жизни и учат нас жить в гармонии с ритмами природы.
Если у вас очень маленькие дети, вы не можете сделать ничего большего, чем дать простое описание того, что такое Бог, и сказать, что вы и многие люди думаете, что Бог воображаем, но многие другие люди думают, что Бог реален. Если они еще недостаточно искушены, чтобы понять, что взрослые могут не согласиться с тем, что реально, или они требуют знать ответ , нет ничего плохого в том, чтобы сначала сказать, что Бог нереален; в конце концов, вы рассказываете им множество других вещей, которые они зададут, когда станут старше. Нет причин быть для них непонятным, просто чтобы быть справедливым.
Надеюсь, вы уже учите своих детей старшего возраста критически относиться к миру: основывать убеждения на доказательствах, знать, что является надежным доказательством (что делает его уместным, что достаточно, чтобы начать верить, как определить, верна ли информация). Если нет, то никогда не поздно начать! Это лучший способ дать детям возможность составить собственное мнение обо всем: помочь им развить умственные способности, чтобы принимать мудрые решения и понимать, как оценивать доказательства и аргументы. Тогда к теизму и атеизму можно относиться так же, как и ко всему остальному: вы представляете немного доказательств с каждой стороны и предоставляете им возможность копнуть глубже (или копнуть глубже вместе с ними, если вы и они заинтересованы).
Мой муж вырос без воздействия религии любого рода. Он даже не знает, атеист ли его отец или просто не любит организованную религию. Впоследствии он провел свою взрослую жизнь, исследуя и пытаясь понять религию и философию. Это отсутствие воздействия и руководства привело к большому замешательству для моего мужа. Я думаю, независимо от вашей философии важно поделиться ею со своими детьми. Я также думаю, что когда они достигнут соответствующей стадии развития, научите их исследовать и задавать вопросы. Я знаю, что мой муж хотел бы, чтобы в детстве у него было больше указаний не только в том, во что верили его родители, но и в процессе изучения других верований.
Я относительно уверен, что неизбежно каким-то образом внушать нашим детям идеологию, но пока мы уравновешиваем наши убеждения с воздействием других убеждений, учим наших детей задавать вопросы; они найдут свой собственный путь. Наконец, я считаю, что всегда важно учить наших детей уважать убеждения других людей. Я знаю, что мои родители всегда представляли нам вещи, поскольку мы верим в это, они верят в то, что каждый должен найти путь, который работает для них, и ни один из них не является неправильным.
Как атеист, по крайней мере, в США, я думаю, что одним из недостатков нашего общества и системы образования является отсутствие настоящего богословского образования. Нравится вам это или нет, верите вы в это или нет, я думаю, мы все можем согласиться с тем, что религии играли важную роль в истории человечества, политике, войнах, средствах массовой информации и т. д.
Я считаю, что те, кто занимается религиозным фанатизмом, как правило, наименее осведомлены о различных религиях. Другими словами, они невежественны. И этот термин используется не как оскорбление, а скорее как утверждение... это люди, которым не хватает знаний в этой области.
Итак, я говорю, пусть ваши дети узнают обо всей широте религии. Буддизм и Саентология. Греческие боги и мормоны. Это все довольно увлекательные истории.
Перефразируя (вероятно, неудачно) Пенна Джиллетта, атеистами, как правило, являются те, кто имеет более широкое понимание нескольких религий, чем те, кто яростно придерживается одной.
Вы можете подвергнуть их многим религиям. Даже в городе среднего размера будет много разных религий. Можно легко попасть на собрание квакеров (осторожно: молча сидеть в комнате, полной людей, делающих то же самое, вероятно, самое сложное, что когда-либо сделают ваши дети в этом «образовании»), католическую мессу, дебаты унитариев, Евангельский опыт, и это всего лишь богословие христианского происхождения.
Не нужно останавливаться только на религии. Помимо теистических практик, знакомство с церемониями и обычаями может быть поучительным. В большом городе нетрудно попасть на праздник Ид уль-Фитр, Дивали, Диа-де-лос-Муэртос, различные праздники урожая, ежегодные праздники и многие другие праздники.
Увидеть много разных типов людей и верований потенциально более поучительно, чем знакомство с какой-либо одной религиозной структурой или против нее. Знание того, что существует множество вариантов, даст детям больше возможностей решить, что им подходит, а также лучше понять убеждения других.
Я изложу свою конкретную теологическую позицию после основной части этого поста.
Одна из самых лучших вещей, которые вы можете сделать как для себя, так и для своего ребенка, — это ответить на вопрос: «Почему человек X думает Y?» это пойти и сделать исследование. Да, это требует беготни, да, это требует знакомства с Дхаммападой, Кораном, Библией (и, поскольку католики и православные составляют более 66% христианства (и их системы верований гораздо тоньше и нюансированнее, чем то, что вы найдете только в Библии), вы можете подумать о том, чтобы узнать о христианских писателях, которых они высоко ценят), и о Бхагавад-гите, но это вопрос, который докажет немаловажную роль в политике вашего ребенка, поведение, интеллектуальное развитие.
Следующее лучшее, что вы можете сделать, это продолжать спрашивать «почему». Если кто-то говорит что-то пренебрежительное о религии, поищите. Если кто-то говорит что-то хорошее о религии, поищите. Работайте беготней и не позволяйте предрассудкам стоять на пути (это лениво и лицемерно). Ваши самые большие враги здесь, на мой взгляд, — частичная правда и дезинформация 1 .
Одна из вещей, которую я стараюсь (и часто терплю неудачу) в религиозных дебатах, — это хорошо аргументированная, беспристрастная защита тех, кто придерживается отличных от меня убеждений (для человека, у которого есть семья, по крайней мере, с тремя различными доктринальными системами, это бесценно). ). Я прочитал все вышеперечисленные работы, а также Ницше, Маркса и Гоббса, чтобы попытаться рассказать о тонкостях веры. Я делаю это, потому что я был в слишком многих религиозных дебатах, которые стали слишком кислыми.
1. Итак, недавно мне сослались на статью, где кто-то процитировал слова Папы: «Богословы в Церкви сказали, что это скандальное поведение вовсе не было злом», тогда как его реальная цитата была больше похожа на: «Эти скандалы вызваны серьезное и глубокое зло. К сожалению, некоторые из тех, кто утверждал, что <вставьте исходную цитату> , когда на самом деле это было совершенно развратно ». К сожалению, люди восприняли статью за чистую монету, а затем начали серию длинных тирад против Папы...
Я думаю, было бы неплохо сначала отметить, что я теист (католик), я родился и вырос как евангелист/фундаменталист и креационист молодой Земли (я однажды сказал, что Большой взрыв был атеистической философией, которая не следует преподавать моему учителю физики... в середине урока), в течение первых двух лет в колледже я исповедовал минимальное христианство и, в конце концов, агностицизм. Затем я обратился в католицизм на первом курсе и остаюсь набожным по сей день.
Мою мать и отчима лучше всего можно описать как евангелистов. Мои отец и мачеха — «либеральные христиане» — это трудно объяснить, но обычно резюмируют, что Библия — это скорее «моральное руководство», и подавляющее большинство ее следует понимать в лучшем случае образно. Родители моей матери были протестантами (методистами? Об этом особо не говорили), отец моего отца был унитарием, и я узнал, что мать моего отца была воспитана католичкой, только когда я стал взрослым.
И если вы думаете, что это сложно, вам следует спросить о политике.
Послушай, ты всегда должен обучать своих детей самой лучшей информацией, которая есть в твоем распоряжении. Если самое лучшее, что у вас есть, это то, что Христос есть Господь, тогда научите их этому. Если самая лучшая информация, которая у вас есть, это то, что религия была выдумана сумасшедшими, научите их и этому. Нет ничего постыдного в том, чтобы указать на заблуждение в отношении религии или очень четко объяснить, почему ваша позиция такая-то и такая-то и почему вы не верите в церковь или небесный пирог . Не стыдитесь «спорить» с религиозными философиями, делиться своим опытом с религией или, по сути, снимать ее. В конце концов, родители-христиане делают с вами то же самое. Однажды ваш ребенок столкнется с христианином, который скажет, что идет в ад .. И если он не сможет ответить или объяснить это, как сказала Эрин, он будет очень сбит с толку.
Имейте в виду, что атеизм теоретически так же силен, как и теизм — оба лагеря выдвигают утверждения, для которых нет доказательств, просто в противоположных направлениях.
Для ясности, позицию нейтралитета, о которой вы думаете, обычно называют « агностицизмом », что соответствует утверждению о том, что нет достаточных доказательств, чтобы делать какие-либо твердые заявления о существовании или несуществовании божества. Если вы действительно нейтральны в отношении богословия, то вы не можете оспаривать религию вашего соседа, вы можете только оспаривать его уверенность .
Атеисты часто называют агностиков своими, говоря, что это вопрос степени, и теисты иногда выдвигают тот же аргумент; нейтралитет, как он есть. Тем не менее, семантика не важна, важна перспектива:
Вопрос «Как я могу защитить своих детей от религиозной идеологической обработки, при этом не навязывая им свои взгляды?» в основе своей противоречиво, поскольку, ограждая своих детей от убеждений других, вы по определению занимаете позицию против этих убеждений.
Если вы хотите, чтобы ваши дети были атеистами, то учите их атеизму. Объясните им, что религии, основанные на богах, неверны и что сводки их соседей основаны на заблуждениях и традициях. В этом нет ничего плохого (или, по крайней мере, ничего более неправильного, чем учить их следовать какой-либо конкретной религии).
Однако, если вашей целью действительно является нейтралитет, не пытайтесь защитить их от религии. Вместо этого я бы рекомендовал оградить их от людей , так как главная опасность во всякой вредоносной религии заключается в слепом подчинении людям, которые ее руководят.
Вероятность того, что ложный бог приведет ваших детей к опасности, астрономически мала. Но вероятность того, что харизматичный человек приведет их в опасность, с лихвой компенсирует разницу.
Я бы начал с объяснения того, что означает вера и вера у человека-млекопитающих - теизм вообще требует (возможно, слепой) веры и сильной веры, и прежде чем углубляться в специфику разных религий, я думаю, важно, чтобы они хорошо понимали эти понятия. . Особенно, если вы включаете более широкие системы убеждений о том, как был создан мир или каково место человека в творении.
У меня немного такая же дилемма, но я скорее агностик, чем атеист. Более того, я живу в Китае, где религиозное образование «редко». Я хочу, чтобы у моего ребенка был выбор, поэтому я, вероятно, буду немного настаивать на религиозном образовании, даже вопреки своим убеждениям. Я не думаю, что атеистов нужно учить. Но культурное христианское происхождение — это то, что я хочу для своего ребенка.
Возможно, наш контекст сильно отличается. В стране с очень сильными религиями я бы никому не позволил наполнить мозг моего ребенка слишком многими верованиями, особенно теми, которые я считаю вредными.
Тебе действительно нужно что-то делать? Вы каким-то образом нашли свой путь к атеизму, так что ваши дети тоже могут это сделать.
Может быть, вы могли бы немного облегчить ситуацию, предоставить некоторые инструменты? Религии, вне зависимости от их достоинств, во многом опираются на групповое мышление, суеверия и простые ответы.
Групповое мышление . Следует обратить внимание на то, что дети естественным образом разделяют мир на «мы» и «они». Я был воспитан нестрогим католиком (теперь атеистом), и я до сих пор помню, что, когда я совершил свое «первое причастие», несколько детей вместо этого устроили «весеннюю вечеринку», и я подумал, какие странные они были из-за этого. Ваши дети могут сделать то же самое или столкнуться с тем же, было бы хорошо быть рядом, когда это произойдет.
Кроме того, есть суеверие , в основном сопоставление с образцом в овердрайве, с которым, вероятно, было бы неплохо разобраться, как только оно всплывет. Если вы видите, что ваш ребенок наступает только на белые булыжники, возможно, совместное придумывание бело-черной схемы превратит это в исследование. Распознавание образов — это хорошо, но суеверия приводят к потенциально разрушительным последствиям. ИМХО, религия навязывает суеверное мышление, и поэтому вопросы и открытость в отношении других возможностей лишают эту колкость силы.
Простые ответы . Одна вещь, которую вы могли бы сделать, это дать своим детям инструменты для рассуждения о жизненных вопросах. Поскольку большая часть силы религии заключается в способности давать ответы на вопросы, на которые нет ответов, дополнительные ответы не помешают. Если вы обсуждали «почему мы живем», «откуда взялся мир», «все ли равны» и т. д. с разных точек зрения, религии становятся просто другими точками зрения.
В общем, сохранение открытой точки зрения и поощрение критического мышления — это, вероятно, то, что нужно тренировать в ваших детях. И если они в конечном итоге станут религиозными, надеюсь, они смогут выбрать то, что сделает их по-настоящему счастливыми.
Уильям Гробман
Марта
Калленпул
DA01
Крис С
философский
Г. Бах