Различные Веды, похоже, по-разному утверждают, как было создано Солнце:
Атхарва Веда 19.27.7 « Жизненным дыханием Боги создали Солнце , лицо которого поворачивается во все стороны».
Яджур Веда 31.12 «Луна возникла из его разума, и из его глаз родилось Солнце…»
Атхарва Веда 4.10.5 «Из океана возник Амулет, из Вритры возник Господь Дня (Солнце)…».
Ригведа 2.12.7 «… Тот, кто дал бытие Солнцу и Утру, кто ведет воды, Он, о люди, есть Индра».
Риг Веда 9.42.1 « ПОРОЖДАЮЩИЙ солнце в потоках, порождающих небесные огни, окрашенные в зеленый цвет, Одетые в воду и молоко».
Риг Веда 9.96.5 «Отец святых гимнов, Сома течет вперед, Отец земли, Отец небес: Отец Агни, генератор Сурьи, Отец, породивший Индру и Вишну».
Ригведа 10.190.3 «Дхатар, великий Творец, затем сформировал в должном порядке Солнце и Луну…»
Учитывая это, как на самом деле было создано Солнце? Есть ли способ примирить вышеуказанные противоречия?
Ригведические мантры содержат многослойные значения, поскольку они были составлены мудрецами в поэтической и загадочной манере. Солнце, упомянутое в мантрах Ригведы, может относиться к Физическому Солнцу, или БОЖЕСТВЕННОМУ Савитру, или АТМА, или Душе, которая пребывает в каждом человеке.
Ниже приводится отрывок из учений Шри Раманы Махарши.
Мистер Дуглас Эйнсли (мистер Грант Дафф), аристократический английский джентльмен, 70 лет, племянник бывшего губернатора Мадраса, писатель и поэт, ранее работавший в британской миссии в Афинах, Париже и Гааге, приехал в Мадрас. в качестве гостя Дома правительства. Он пришел к Махарши с рекомендательным письмом от Пола Брантона.
Он выразил желание услышать Веды. В понедельник из Риги пришло письмо, и вопросы в нем совпали с вопросами европейского посетителя относительно существования умерших душ и того, как лучше всего служить им.
Ему зачитали ответ, отправленный в Ригу. Тамильские песни из «Открытой истины» Махарши и Веды повторялись в его присутствии. Он считал декламации великолепными.
Он пришел на следующий день днем и, к удивлению других, прошлой ночью пережил переживание, которое он рассказал Махарши. Это было то, что он видел что-то вроде электрического света внутри себя в сердечном центре с правой стороны. И он добавил далее, что он видел солнце, сияющее внутри.
Махарши слегка улыбнулся, а затем ему прочитали перевод «Атмавидья» (Самопознание), в котором есть загадочное изречение о том, что реализация состоит в достижении Атмана (Я), который является пространством сознания (чидвиоман), в отличие от ум, который является расширением читтавьомана.
Это объяснение ему понравилось.
Нужно иметь практический опыт в ДУХОВНОЙ сфере, чтобы понимать загадочный язык Вед.
Сарвабхума