Говорится ли где-нибудь в Ригведе, что Вишну — самый могущественный? [дубликат]

Насколько я могу судить, в Ригведе Индра, Рудра Агни Сома превозносились как самые могущественные по отдельности (то, что на Западе называют генотеизмом). Неясно даже, изображен ли Вишну в ригведе антропоморфно. Этот вопрос специфичен для Ригведы.

Никто не привел ничего аналогичного тому, что сказано о Рудре: ГИМН XXXIII. Рудра. 3 Вождь всех рожденных ты в славе, Рудра, вооруженный громом, самый могущественный из могущественных. Кроме того, есть ли в Ригведе что-либо, что приписывает Вишну человеческие качества (или он всего лишь абстрактный принцип, подобный проявлению солнца?).

Ответы (1)

Да, Господь Вишну также назван верховным Богом в Ригведе.

Кто поистине один поддерживает троицу, землю, небо и всех живых существ (Ригведа, книга 1, гимн 154).

В этом гимне он один сказал поддерживать творения, землю и небо.

Мы восхваляем эту мужественную силу его, Могущественного, хранителя, безобидного, щедрого и милостивого (гимн Ригведы 155, мантра 4)

Здесь, в этом стихе, Господь Вишну назван Могущественным, одним хранителем безобидным.

5 С предложениями я умилостивляю ветви этого быстро-движущегося бога, щедрого Viṇu.
Следовательно, Рудра обрел свою силу Рудры: (Ригведа, книга 7, гимн 40, стих 5).

Здесь говорится, что Господь Рудра черпает силу у Господа Вишну. В Ригведе многие божества восхваляются как Высшие, поскольку Веды восхваляют 1 Бога (Брахмана) с разными именами и формами.

«Веды восхваляют 1 Бога (Брахмана) под разными именами и формами». Возможно, она восхваляет одного бога, люди говорят, что для каждой мантры существуют разные дэваты. Таким образом, они различны и различны, когда дело доходит до Вед. Каждый дэват получает долю своего хави. Итак, они отличаются при получении хависа.
Я не согласен. Вишну в Ригведе был просто помощником Индры. 1/3 гимнов обращены к Индре, Агни и Соме.
@shanu Рудра считается отцом марутов, а у марутов больше гимнов, чем Рудра, значит ли это, что маруты выше Рудры, их могучего отца?
Третий шаг @шану Вишну восхваляется в Ригведе, а его место восхваляется как высочайшее небо. Катха-упанишада говорит, что тот, кто достиг мокши, получает третий шаг Вишну. Концепция Вайкунтхи или духовного мира Вишну уже присутствует в Риг. Веда, и он сказал создать сурью, агни, Рассвет в Ригведе 7.99
Да, это правда, Маруты сильнее, потому что они спутники Индры. Во многих гимнах к Марутам также обращались как к Рудре. С большинством основных ригведических божеств связаны некоторые природные явления. Маруты означают грозу.
@KarmanyaNanda, вы не можете использовать более поздние тексты для оправдания Ригведы. Более поздний текст появился, потому что те, кто написал RV, сохранили смысл при себе, и это создало вакуум.
@shanu Maruts Мощнее, чем Рудра: pa big Нет! Маруты - сыновья Рудры, а Рудра считается Господом вселенной, главой существ, лучшим среди богов, и положение Господа Рудры больше поднимается в яджурведе, где в Шри Рудраме Рудра считается создателем, формой всего, верховным Богом, первый бог и др.
@shanu Хорошо Итак, по вашему мнению, гриффит, Джеймс Бреретон понял Риг Веду, а авторы упансихад создают вакуум? Что вы думаете о Яджурведе, в которой Господь Рудра / Шива назван высшим, и даже манью сукта говорит, что манью есть Рудра, Варуна Манью — это имя Рудры (согласно яджурведе), и теперь вы можете сказать, что яджурведа — более поздний текст, но в самой Ригведе упоминается яджус.
@KarmanyaNanda Даже во многих стихах Тваста считается отцом Индры, но это не делает его великим. Кроме того, положение Рудры превозносится в араниках или брахманах, связанных с Яджурведой.
@shanu Господь Рудра считается разрушительным в Ригведе, а также благоприятным (шивой) в Ригведе 10.90, а яд Господа Рудры превозносится не только в арьянаках или брахманах, но и в самой Яджурведе.
Переводы @ Griffths ошибочны, как и Джеймс Брертон. Вы можете проверить интерпретацию Яски РВ, а также нигунту, которая содержит сложные слова РВ, значение которых было неизвестно последующим поколениям. Проблема в том, что мы, возможно, никогда не узнаем, почему они написали RV, было ли это ритуальным назначением или его целью было то же самое, что и в Гите, где результат дает только повторение стиха.
@KarmanyaNanda 10.90 не означает, что Рудра сильнее. Индра назван самым могущественным в нескольких гимнах, даже Варуна также назван самым могущественным.
Многие идеи Упанишад о перерождении, карме и т. д. были неизвестны авторам Ригведы.
@KarmanyaNanda Я имею в виду, что в политеистической религии, такой как наша, положение верховных богов через некоторое время меняется. В наши дни в моем регионе люди начали поклоняться Саи Бабе, как чему-то другому. Примерно через 100 лет Саи Баба может превзойти Господа Ханумана.
@shanu На самом деле Риг Веда упоминает высшие божества, как в 1 гимне, говорится, что ни Рудра, ни Индра не могут передать власть Савитара, и Риг Веда также говорит, что они называют его Индрой, Варуной, Агни. Правда в том, что мудрецы называют это разными именами. на самом деле концепция Ригведы заключается не в том, что Индра или варуна являются высшими и все они являются второстепенными божествами, концепция состоит в том, что 1 Бог с различными формами и каждая форма восхваляется как Высшая. из Вед люди на самом деле не знали об этой идее, и это было установлено Упанишадами.
И да, Саи Баба был великим человеком, который помог многим людям, подобно Шри Раме и Кришне, и к этим людям относятся как к богам, поскольку они совершали добрые дела.
Для дальнейшего мы должны продолжить обсуждение в чате, так как эти комментарии не допускаются под ответом.
Нет необходимости в таком обсуждении бога, который прославлял как божество (Сила Бога никогда не покидает Рудру) и владыку вселенной, тогда не нужно много споров. Sthirebhiraṅghahḥ pururūpa ughro babhruḥ śukrebhiḥ pipiśehiraṇyaiḥ īānādasya bhuvanasya bhūrerna vā uyṣad rudrārārāryamam (rv 2.33.9 ) . этого мира, могучий.
Говорится ли где-нибудь в Ригведе, что Вишну — самый могущественный? [дубликат]
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v