Я слышал, что это было дважды за два года. Это правильно? Откуда это? Если у меня нет причин предполагать, что они стали pasul, нужно ли мне их проверять?
Как отмечает рав Герхель Шахтер, примерно в 26:30 этого шиура рав Шломо Залман Аурбах разъяснил галаху о проверке дважды в семь лет, что в настоящее время это не так.
Требование дважды за семь лет было заявлено, когда ситуация была экстремальной жарой. Но в наши дни, когда летом у нас есть кондиционер, а зимой пар, галаха проверки будет подобна тфилину — сначала проверьте один раз, а затем продолжайте предполагать, что это хорошо.
Кроме того, более подробное обсуждение см. в разделе II части C этой статьи/примечания Р'Арье Лебовица. Я приведу соответствующую часть полностью:
Цитируется, что раввин Шломо Залман Ауэрбах постановил, что если мезуза остается заключенной в пластик и полностью защищена от стены и от непогоды, ее можно проверять гораздо реже (שלמה על תפלה ד: נב). Цитируется, что рав Ауэрбах постановил, что тфилин также не требует проверки, потому что они сделаны таким образом, что полностью защищены от внешних воздействий.
Итак, отвечая на первый комментарий, возможно, речь идет о мезузах на открытом воздухе.
В самом деле, я слышал, что в другом месте говорилось, что постоянные проверки измотают мезузот и заставят их быстрее стать пасулами.
Индивидуальная мезуза должна проверяться дважды в семь лет. Мезузу общины нужно проверять дважды за пятьдесят лет. Йоре Деа 291:1 .
Вы должны проверить их, даже если вы не предполагаете, что они пасульские. На самом деле, даже если вы отметите три мезузы, вам все равно придется проверить все остальные (Пищей Тшува 291:1).
В «Арух а-Шулхан» ( 291:1 ) говорится, что в месте, подверженном воздействию стихии, где влага или гниль являются обычным явлением, следует проверять чаще, чем два раза в семь лет, и не реже одного раза в год. Он отмечает, что это была его личная практика.
Двойной АА