Как действуют заслуги Святых на Небесах?

Католическая церковь учит, что святые на Небесах больше не заслуживают.

Поэтому мне было интересно , иссякнут ли их заслуги в какой-то момент и как это сработает для них. В связи с этим вопросом, я хочу знать , возвышаются ли святые на Небесах до более высоких уровней ходатайства (мощности и частоты) в зависимости от того, как часто или насколько горячо их призывают, чтобы помочь святым на Земле, это была бы какая-то альтернатива. к системе заслуг, когда их заслуги теоретически иссякнут, если они это сделают.

Можете ли вы указать, где католическая церковь учит, что Святые на небесах больше не могут зарабатывать заслуги? Я ищу ссылку без успеха. Я верю, что церковь учит, что Святые, поскольку христиане смотрят на жизнь Святых посмертно, учатся и растут на этих примерах, продолжают зарабатывать марит не для себя, поскольку они уже являются Победоносной Церковью, а для пополнения сокровищницы. Заслуг, которые уже бесконечны благодаря заслугам Христа, неизмеримы благодаря Марии и безграничны благодаря Святым. В поисках ясности
У меня нет официальной цитаты на бумаге, но я услышал ее от священника-традиционалиста на канале YT Sensus Fidelium. И заметил, что святые на Небесах пребывают в вечном покое, поэтому их дела уже не могут изменить своего статуса на Небесах. Противоречащих этому мнений со стороны официальных на бумажных документах я не встречал. Но это хорошее замечание.
буду дальше разбираться, интересно
Ну, я был тем, кто задал этот вопрос о молитве, и нет, это не дубликат, потому что в этом вопросе меня беспокоило, могут ли святые на Небесах молиться за нас, пока мы в смертном грехе. Сегодня здесь, в этом вопросе, я спрашиваю, как действует их ходатайство за нас, независимо от того, за кого они ходатайствуют.
Почему популярность святого увеличивает его заслуги?
Я не думаю, что это было бы, скорее я думаю, что его или ее популярность увеличила бы их влияние на Небесах. У них будет больший доступ к Божьим милостям, точно так же, как маленькие дети имеют своих ангелов, постоянно находящихся в присутствии Бога. Не потому, что ангелы обладают огромными заслугами, поскольку, когда ребенок вырастает, эта привилегия обычно исчезает, а потому, что существует система второго типа, созданная для того, чтобы сделать ходатайство эффективным. Это то, во что я верю, но я не очень уверен в деталях.

Ответы (1)

В Катехизисе католической церкви говорится

«Сокровищница Церкви» — это та бесконечная, никогда не исчерпаемая ценность, которую имеют заслуги Христа перед Богом ( КЦЦ № 1496 ) .

Идея о том, что святой чего-то заслуживает сам по себе, является проблемой здесь. Многие вне церкви верят, например, что христианин-католик выполняет какую-то работу, чтобы заработать Заслуги для спасения. Однако заслуга больше связана с покаянием. Пожалуйста, ознакомьтесь с ССС, чтобы полностью понять, как действует Таинство Примирения.

Все дела, совершаемые святыми или христианами (католиками), совершаются в соединении с Заслугой Христа на Кресте, которая бесконечна.

Колоссянам 1:24

Ныне радуюсь в страданиях моих за вас, и в плоти моей восполняю недостающее в скорбях Христовых ради тела Его, то есть Церкви

Конечно, в Христовых скорбях нет недостатка; Он совершил искупление мира для каждого живого человека: прошлого, настоящего и будущего. Не хватает не Христа, а нашего участия в этой искупительной работе. Участие означает, конечно, то, что мы «делаем». Человек может сказать: «Вы ничего не можете сделать, чтобы спастись», и, строго говоря, мы ничего не можем сделать (строго). Тогда католик-христианин мог бы сказать по-библейски: «Что я должен делать (прилично) то или это в союзе со Христом, чтобы спастись».

Матфея 6:19-21

Сокровища на небесах

«Не копите себе сокровищ на земле, где губят моль и нечисть и где воры подкапывают и крадут. Но копите себе сокровища на небесах, где моль и нечисть не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут. Ибо где твое сокровище, там будет и твое сердце.

Наша заслуга — это заслуженная заслуга, а не строгая заслуга. Наши заслуги, соединенные со Христом, угодны Богу.

Итак, трудность здесь заключается в том, чтобы отделить наши дела от дел Христа. Дела, сделанные для нашей собственной славы, подобны запачканной одежде, но работа, сделанная в союзе со Христом, есть сокровище. Нет конца той заслуге, когда она соединилась с работой на Кресте.

Проблема в том, что у святых на самом деле есть заслуги, которые являются их собственными, конечно, строго говоря, Христос - единственный, кто заслужил в первую очередь, и это, в свою очередь, помогает нам заслужить. Этому учит Церковь, поэтому, если их собственные заслуги исчерпаются, можно сказать, что они начнут использовать заслуги Христа, которые практически безграничны. Но это кажется случайным, так как это сводит на нет цель людей, пытающихся получить больше заслуг, чем им нужно, чтобы попасть на Небеса. И у всех канонизированных святых есть этот переизбыток заслуг.
Людям не нужны Заслуги, чтобы попасть на небеса. Строгое Заслуги Христа приводят их на небеса по Благодати через Послушание Веры. Наша заслуга — это благородство, соединенное со Христом. Наша заслуга не в прощении грехов, а во временном наказании за грех. Грехи прощаются Милостями. Христос действует через Церковь в ее Таинствах. Заслуги Святых продолжают поступать в сокровищницу до тех пор, пока достойные заслуги действия их жизни приносят плоды. Совершение покаяния или требования к индульгенциям, покаяние, являются положительными вещами и приводят людей ко Христу.