Согласно католицизму, если христианину не хватает преданности Марии и Святым, является ли он или она духовно «инвалидом» или «упускает» духовно?
Например, давайте предположим, что христианин предан Отцу, Сыну и Святому Духу (или, возможно, их подмножествам в случае нетринитаристов). Скажем также, что этот христианин молится Богу только во имя Иисуса, его мысли постоянно направлены на то, чтобы стать лучшим учеником Христа, и он постоянно ищет руководства Святого Духа. Однако у него нет преданности Марии или Святым до такой степени, что он даже не думает о них вообще, они просто не являются частью его повседневных мыслей. Его единственная преданность — это Бог, и только Бог. Согласно католицизму, сможет ли такой христианин жить духовно наполненной жизнью и достичь полной духовной зрелости?Или, наоборот, из-за недостаточной преданности Марии и святым такой христианин неизбежно столкнется с преградой на пути к своему духовному росту, которая станет для него очевидной в виде чувства: «Я чувствую, что что-то упускаю» . но я не уверен, что это " ?
Примечание. Для тех, кто интересуется протестантской точкой зрения на этот вопрос, см. Как протестанты объясняют преимущества преданности Марии и молитвы Розария, которые испытывают католики?
Возражение 1 . Казалось бы, духовная жизнь христианина могла бы быть столь же богатой и без примеси почитания Пресвятой Богородицы. Нашего Господа как единого Посредника достаточно для спасения, и поэтому весь духовный рост, в котором человек нуждается, заключен в спасении, поскольку для спасения не нужно ничего , кроме спасения.
Возражение 2 . Поклонение Пресвятой Деве Марии всегда следует рассматривать во вторую очередь по сравнению с истинным посвящением Господу. Молитва «Отче наш» — это полное изложение молитвенной жизни, тогда как «Радуйся, Мария» — это просто хвала, за которой следует прошение.
Возражение 3 . Апостольские отцы, особенно те, кто лучше всех знал нашего Господа; как и Богоматерь, не прибегли бы к поклонению, которое мы имеем сегодня, потому что это поклонение развивалось в течение столетий, и это поклонение направлялось через них, что было бы странным видом поклонения для того, кто лично знал Иисуса.
Наоборот . Сент-Луис де Монфор утверждает в «Истинной преданности Марии»:
ВСЕ наше совершенство состоит в том, чтобы быть сообразными, соединенными и посвященными Иисусу Христу; и поэтому самым совершенным из всех почитаний является, без всякого сомнения, то, которое в наибольшей степени соответствует, объединяет и посвящает нас Иисусу Христу. Итак, поскольку Мария является самым сообразным из всех творений Иисусу Христу, отсюда следует, что из всех почитаний то, что больше всего освящает и сообразует душу с нашим Господом, есть посвящение Его святой Матери, и чем больше душа посвящается Марии. , тем больше он посвящен Иисусу.
Я отвечаю, что Мария является образцом для Церкви. Святой Иоанн Павел II упоминает Марию как образец для Церкви шестнадцать раз в своей энциклике Redemptoris Mater.
Мария присутствует в Церкви как Матерь Христова и в то же время как та Матерь, которую Христос в таинстве Искупления дал человечеству в лице апостола Иоанна. Таким образом, в своем новом материнстве в Духе Мария охватывает всех и каждого в Церкви и всех и каждого через Церковь. В этом смысле Мария, Матерь Церкви, также является образцом Церкви.
Без ее модели в качестве прототипа человек обречен на провал, создавая свои собственные религии, основанные на его собственных пороках. Возможно, ему повезет, как Г. К. Честертону, найти свою собственную ересь и обнаружить, что она была ортодоксальностью, но гораздо более вероятно, что он найдет что-то еще.
Ответ на возражение 1 . Святой Людовик объясняет цель следования за Марией к Иисусу,
Это простой способ. Это путь, по которому Сам Иисус Христос пришел к нам, и по которому нет препятствий, чтобы прийти к Нему. Это правда, что мы можем достичь божественного союза другими путями; но это связано со многими другими крестами и странными смертями, и со многими другими трудностями, которые нам будет трудно преодолеть. Мы должны пройти через темные ночи, через сражения, через странные муки, через скалистые горы, через жестокие тернии и через страшные пустыни. Но путем Марии мы идем мягче и спокойнее.
Быть «простым путем» не означает, что он всегда удобен, но католики, которые делают такие вещи, верят, что определенные молитвы и религиозные обряды имеют определенные «сигнальные благодати». Например, тот, кто настойчиво молится Розарием, не может умереть без последнего обряда (одно из 15 обетований Розария).
- Те, кто благоговейно читает мой Розарий, посвятив себя размышлению о его священных тайнах, никогда не будут побеждены несчастьем. По Своей справедливости Бог не накажет их; и они не погибнут непредусмотренной смертью, т. е. не будут готовы к небесам. Грешники обратятся. Праведный пребудет в благодати и станет достойным вечной жизни.
Ответ на возражение 2 Молитва «Отче наш» является кратким изложением христианской молитвы, но молитва через защитника, самого милостивого защитника (как мог бы сказать св. Бернар) является эффективным инструментом в представлении вашего дела перед Богом.
... на небе и на земле все, даже Самому Богу, подчинено Пресвятой Деве, они хотят сказать, что власть, которую Богу угодно было дать Ей, так велика, что кажется, будто Она имеет та же сила, что и у Бога, и что ее молитвы и просьбы настолько сильны у Бога, что они всегда считаются заповедями у Его Величества, Который никогда не противится молитве Своей дорогой Матери, потому что Она всегда смиренна и соответствует Его Воле.
Учитывая заступническую силу Марии, католики должны как можно чаще молиться «Радуйся, Мария» с Отцом нашим, что вполне естественно почти во всех католических богослужениях (Розарий, Венчик Божьего Милосердия, когда молятся о намерениях Папы и т. д.). , избегать «Радуйся, Мария» так же полезно, как и избегать штанов.
Ответ на возражение 3 Апостольские отцы, возможно, не прибегали к заступнической силе Пресвятой Богородицы на Небесах до Ее Успения, но они определенно прибегали к Ее земной силе, благодати и мудрости. Если бы истории были правдой, и она была Зачата без Первородного Греха, то ее благоразумие было бы безграничным. Не обратиться к ней в беде было бы глупостью.
Теперь, что касается остальных святых, я мог бы скопировать и вставить вышесказанное и сделать это в меньшей степени, но Мария является образцом для всех святых. Можно быть посвященным святому Иосифу, поклоняться святому Иоанну Крестителю или святому, чья жизнь затрагивает вашу личную жизнь, но Мария (и Иосиф) — это Вселенские святые, чье заступничество может совершить каждый, кто когда-либо был. понимать, извлекать пользу и возрастать в любви ко Христу через.
Согласно католицизму, в какой степени духовному росту христианина мешает его/ее отсутствие преданности Марии и святым?
Простой ответ: «мудрость и благодать». Христианин не может уподобиться Христу, если ему недостает мудрости и благодати. Св. Лука описывает Иисуса в храме, имеющего ревность отвечать на вопросы или проповедовать благую весть, но Иисус еще не достиг высот, как утверждал Св. Лука, Иисус «возрастал в премудрости и благодати».
Мальчик Иисус в храме
…51Потом Он пошел с ними в Назарет и был послушен им. Но Его мать хранила все это в своем сердце. 52Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков. — Луки 2:51-52.
Кто является источником «благодати и мудрости» согласно католицизму?
Мария — Посредница всех милостей и Престол Мудрости.
https://en.wikipedia.org/wiki/Mediatrix_of_all_graces
https://en.wikipedia.org/wiki/Место_Мудрости
Но простой ответ можно найти в словах Папы Франциска.
«Не будь сиротой» — Папа Франциск.
ВАТИКАН. Папа Франциск сказал группе молодых людей, ищущих религиозное призвание, никогда не действовать в одиночку, а всегда оставаться рядом со своей матерью Марией.
«Христианин без Богоматери — сирота. Христианин без церкви — сирота. Христианину нужны эти две женщины, две матери, две девы: церковь и Богоматерь», — сказал он в субботу.
https://www.ncronline.org/blogs/francis-chronicles/christians-without-mary-their-life-are-orphans-pope-says
И, по словам покойного известного экзорциста отца Габриэля Аморта,
«Любой, кто идет к Марии и молится на розарии, не может быть затронут Сата», — отец Габриэль Аморт.
Если христианин не сирота и имеет могущественную Мать, против которой сатана бессилен, может ли христианин, имеющий Марианскую преданность, идти по стопам Христа до Голгофы, приняв Крестный Путь?
Ответ ДА! и тысячи святых, если не все католические святые, имеют преданность Марии, свидетельство того, что никто не может стать святым, если не принял Марию как свою Духовную Мать.
Итак, в заключение, давайте вспомним простые слова Папы Франциска.
«Не будь сиротой». потому что агонизирующий Иисус дал нам один, самый драгоценный дар из всех... Свою возлюбленную Мать, которая не оставила его, от «утробной до гробницы».
«Вот твоя Мать». -Джон1:27
Питер Тернер
пользователь46876