Как достичь чувства выполненного долга при изучении Торы?

1) Один из способов — изучить галаху. Я имею в виду не просто чтение книг по галахе или даже Мишну Бруру, а скорее глубокое изучение более ранних источников, понимание лежащих в их основе принципов, пока вы не перейдете к более позднему поским и практическим псак. Знания в определенной области практической Галахи кажутся ощутимым результатом, поскольку вы можете использовать их на практике. Кроме того, просто знать, что вы знаете все тонкости галахи, очень приятно.

2) Еще один способ - дать шиур (или даже написать книгу/сефер) - не отбрасывайте эту идею так быстро!! Это не только заставит вас учиться более эффективно и точно при подготовке, но и приведет к ощутимым достижениям. Я лично знаю человека, который давал еженедельный шиур в первую очередь для того, чтобы поддержать свое собственное обучение, и в итоге написал книгу, основанную на материалах шура!

3) Если вы чувствуете себя успешным, выполняя упражнения, потому что знаете, что заботитесь о своем здоровье и подтянутом теле, вы должны чувствовать то же самое в отношении обучения и своей души - есть много источников, которые указывают на то, что Тора очень и очень полезна для вашей души. Возможно, изучение форм/источников, в которых говорится о пользе изучения Торы для человека, поможет вам достичь ощущения «осязаемого результата» при изучении.

4) Следующее переведено из письма Штейплера Гаона (Крина Диигрса, т. 2, п. 3):

N глава 3 - и все сията дишмая, которых вы заслуживаете, - это благодаря [изначально] обучению с болью ... и вы должны знать, что со временем вы получите компенсацию - никакой боли или усилия с вашей стороны. будет напрасным ... вам нужно молиться всем своим сердцем, чтобы просить Бога ... чтобы вы обрели сладость Торы, и чтобы у вас был хороший и подходящий партнер по изучению, и что у вас должна быть siyata dshmaya - обо всем этом вы должны молиться после Шмонэ Эсрей после стиха «йихью лрацон...» каждый день. И молитва, исходящая из глубины сердца, не возвращается с пустыми руками, «ибо близок Бог ко всем, кто взывает к Нему… истине»» и вы должны знать, что со временем вы получите компенсацию - никакая боль или усилия с вашей стороны не будут напрасными ... вам нужно молиться всем своим сердцем, чтобы просить Бога ... чтобы вы достигли сладости Торы, и что у вас должен быть хороший и подходящий партнер по изучению, и что у вас должна быть siyata dshmaya – обо всем этом вы должны молиться после Шмонэ Эсрей после стиха «йихью лрацон...» каждый день. И молитва, исходящая из глубины сердца, не возвращается с пустыми руками, «ибо близок Бог ко всем, кто взывает к Нему… истине»» и вы должны знать, что со временем вы получите компенсацию - никакая боль или усилия с вашей стороны не будут напрасными ... вам нужно молиться всем своим сердцем, чтобы просить Бога ... чтобы вы достигли сладости Торы, и что у вас должен быть хороший и подходящий партнер по изучению, и что у вас должна быть siyata dshmaya – обо всем этом вы должны молиться после Шмонэ Эсрей после стиха «йихью лрацон...» каждый день. И молитва, исходящая из глубины сердца, не возвращается с пустыми руками, «ибо близок Бог ко всем, кто взывает к Нему… истине»» и что у вас должна быть сийата дшмайя - обо всем этом вы должны молиться после Шмонэ Эсрей после стиха «йихью лрацон...» каждый день. И молитва, исходящая из глубины сердца, не возвращается с пустыми руками, «ибо близок Бог ко всем, кто взывает к Нему… истине»» и что у вас должна быть сийата дшмайя - обо всем этом вы должны молиться после Шмонэ Эсрей после стиха «йихью лрацон...» каждый день. И молитва, исходящая из глубины сердца, не возвращается с пустыми руками, «ибо близок Бог ко всем, кто взывает к Нему… истине»»

Может быть связан с раввином Тфилат Нехунией Бен Хаканой.

משנה : ר 'נחוניא בן הקנ всем σיה מתפלל בכניסתו לבית מדרש ב קנtקניאתי מתפלל בכניסתו לבית מדרשtמדרש וביציאת תפלה קצרו לו מום לתפלה זו ליסת יסת יצ יצ יצ יצ יצ יצ יצ יצ יצ יצ יצ יצ יצ יצ יצ יצ יצ יצ י י י י י י י י י י י י י י י י י י י י בי onדonצ.

‏ גמרא : ת''ר ... ביציאתו מהו אומר מודה אני לפניך ה' אלהי ששמת חלקי מיושבי בית המדרש ולא שמת חלקי מיושבי קרנות שאני משכים והם משכימים אני משכים לדברי תורה והם משכימים לדברים בטלים אני עמל והם עמלים אני עמל ומקבל שכר והם עמלים ואינם מקבלים שכר אני רץ והם רצים אני רץ לחיי העולם הבא ושם ררתים

Мишна : Р'Нехуния б. Ха-Кане читал молитву, входя в бет ха-мидраш и выходя из нее, — короткую молитву. Ему говорили: «Что это за молитва?» он ответил: ... и когда я уйду, я выражаю благодарность за мою долю.

Гемара Наши раввины учили: ... Что он говорит, уходя? «Благодарю Тебя, Господи, Боже мой, за то, что Ты назначил мою долю с теми, кто сидит в Бет-ха-Мидраше, и не назначил мою долю с теми, кто сидит на углах [улиц], ибо я встаю рано и они встают рано, но я встаю рано для слов Торы , а они рано встают для легкомысленных разговоров; Я тружусь, и они трудятся, а я тружусь, и получаю награду , а они трудятся, и не получают награды; Я бегу, и они бегут, но я бегу к жизни будущего мира , а они бегут в пропасть погибели.

Но ОП также требует очевидного результата, а также связи между некоторыми темами Талмуда, которые, похоже, связаны только с далеко удаленными темами и наградой Оламу Хабе.

По моему опыту, во-первых, если вы верите, что Тора есть истина, знать это очень обнадеживает. То, что вы занимаетесь поиском истины, доставляет огромное удовольствие. Вы знаете, что ученость не смешивается с мусором. Вы знаете, что вкладываете деньги и не зря. С опытом в лимуде Шасс вы каждый день видите, что то, что вы изучаете в одном месте, имеет смысл для темы, изученной ранее, вы знакомитесь с посланием Торы, вы ближе сближаетесь с мицвот, т.е. Когда вы прикасаетесь к части компактного набора, вы прикасаетесь ко всему. Вы научитесь быть точным и сможете оценить мудрость авторов книг. Вы помните, что изучение и практика — это уже не какой-то непонятный обычай, а целое дело, заключающее в себе мышление и действие.

может захотеть выучить программу Йоми, такую ​​как Даф Йоми, с чаврутой. Знание того, что вы завершите шас через 7 лет, может дать много мотивации и удовлетворения. Раввин Ниссан Каплан однажды сказал мне: «Даф Йоми спас множество людей».

Кроме того, вы можете получить чувство выполненного долга, размышляя о том, что вы исполняете волю Бога, изучая Тору, а изучение Торы имеет первостепенное значение в Его глазах.

«Рабби Елеазар сказал: «Велика Тора, ибо, если бы не она, не было бы неба и земли, как сказано [Йирмияу 33:25]: «Если бы Мой завет не был днем ​​и ночью, то Я не назначил бы таинства неба и земли"'" (Недарим 32а); источник

Если это не имеет большого значения, постарайтесь работать над любовью к Богу. некоторые предложения.

изучайте природу с должным взглядом. Раввин Авраам Тверски приводит Рамбама в Деот, который говорит, что это побуждает человека жаждать близости с Богом. Он добавляет, что это единственный способ достичь Ахавы и Йира Хашем согласно Рамбаму. источник

В «Месилат Ешарим» в гл.8 говорится, между прочим, что созерцание многих благ, которые Бог делает для человека, приводит человека к ревности (т.е. к любви к Богу).

также может помочь чтение о первостепенной важности изучения Торы (см. Дерех Ашем 4:2). есть также несколько хороших лекций, таких как «Маалос ха-Тора» раввина Ниссана Каплана.

Я обнаружил, что обучение стоя и без лени, проговаривание слов с партнером по учебе, может принести огромное удовлетворение в процессе обучения (Талмуд).