Как к вуайеристам относятся в еврейском законе?

Учитывая, что вуайеризм еврейских деятелей был в новостях , мне любопытно. Как еврейский закон традиционно относится к вуайеризму (если вообще относится)? Какое наказание за вуайеризм?

Примечание: я не имею в виду наказания или запреты смотреть на нескромно одетых людей или изображения вообще. Я имею в виду наказания или запреты на вуайеризм как форму повреждения или нападения на цель.

Мишна БК 8:6 может иметь значение.
Heizik reiah см. Beg bava basra
«Учитывая, что вуайеризм со стороны еврейских деятелей был в новостях», могу ли я предложить вам отредактировать это предложение, чтобы оно читалось « еврейским деятелем », я не думаю, что более одного человека упоминалось в национальных новостях, спасибо Б-гу.

Ответы (1)

В то время как хезек реия явно является устоявшейся галахической концепцией, они, кажется, не объясняют, что входит в такое нарушение. В Баве Басра обсуждают, что можно или нельзя делать при строительстве дома из-за хезек реия, и кажется, что бейс дин может заставить человека перестроить его, чтобы исправить любые существующие нарушения конфиденциальности.

В « Таанисе » также есть история о том, как бохур шпионил за дочерью раввина через дыру в их заборе (не очень хорошо закончилась для дочери), но это аггада и не обсуждает оценку ущерба из-за вуайеризма.

Казалось бы (хотя я не могу указать точный источник), что хезек реия будет рассматриваться как любая другая форма хезек и подлежит таким же формам возмещения. Так же, как публичное снятие головного убора с женщины и другие формы повреждения (см. повсюду бава-кама), вы платите только то, что применимо к вашей ситуации.

За публичное смущение женщины платят очень большую сумму бошет, но не незек, шевет, царь или рипуй. См. Бава Кама 8:6 . Так же и в том переке (первой мишне) - смущение того, кто в данный момент не осознает своего смущения (как спящий человек) так же уверен. Об этом прямо заявляет бошет (так что не надо рисовать на лице пьяного друга, потерявшего сознание...). Это означает, что, несмотря на то, что женщины изначально НЕ ИМЕЛИ ИДЕИ, что они подвергаются вуайеризму, они все еще считаются поврежденными и могут собирать после того, как им сообщили об их повреждении.

В этом случае они безусловно имеют право на бошет (психологический ущерб). Если пострадавшим требовалась терапия, они могли получить рипуи и/или шевет (если стремление возместить ущерб, смущение и психологическая травма помешали им заниматься нормальной работой). И царь, и незек относятся к физическому ущербу, поэтому ни один из них не применим в данном случае.

Есть ли смущение, если жертвы и никто другой не знает, кто стал жертвой? В примерах с Бава Камой я предполагаю, что смущение было чем-то, что произошло на глазах у других. Под вуайеризмом возможно, что только больной, о котором идет речь, знает об этом - где смущение?
@jim Boshet не зависит от аудитории. Если я ударю тебя, я заплачу за то, что поставил тебя в неловкое положение, независимо от того, кто об этом знает. Единственное соображение заключается в том, относится ли этот ущерб к неосведомленной стороне, для которой пример Мишны со спящим человеком подходит для этого. Конечно, вы можете выдвигать обвинения только после того, как узнаете о причиненном ущербе...
"There's also a story somewhere about a bochur..." Source: Ta'anis 24a , "הויא ליה ברתא בעלת יופי יומא חד חזיא לההוא גברא דהוה כריא בהוצא וקא חזי לה אמר לו מאי האי אמר ליה רבי אם ללוקחה לא זכיתי לראותה לא אזכה אמר לה בתי קא מצערת להו לברייתא שובי לעפריך ואל יכשלו ביך בםני אדני".
Как к вуайеристам относятся в еврейском законе?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v