Я разработал исследование, которое может предоставить этический способ вызвать у участников поведение, подобное тому, которое демонстрируют люди, испытывающие боль. Очевидно, что очень сложно правильно проверить когнитивные способности людей в лаборатории, глядя на последствия боли.
Мой вопрос: может ли кто-нибудь упомянуть некоторые цитаты, которые я мог бы изучить, где они пытались воссоздать в лаборатории этический способ продемонстрировать те же реакции, которые вызывает боль, для проверки памяти и других когнитивных процессов?
Моя идея состоит в том, чтобы использовать различные разбавленные образцы капсаицина и предоставить участникам сравнения с типом острого перца. Я полагаю, что если бы я мог найти способ получить этическое одобрение, то чувства, а затем и поведение, которое человек испытывает при употреблении очень острого перца, на самом деле аналогичны чувствам человека, находящегося в состоянии реальной травмы. Если на самом деле это правильно, это может обеспечить безопасный и контролируемый способ проверки когнитивных функций в этих условиях. Участники должны были иметь под рукой молочные продукты с высоким содержанием жира, и на самом деле отвлечение участников на использование тех, что облегчают симптомы во время тестирования, добавило бы коллективных данных. Это может предоставить важную информацию, касающуюся показаний потерпевших, способности людей принимать соответствующие решения или давать согласие под угрозой боли.
Я понимаю, что это длинно, и что это деликатно с точки зрения этики, поэтому я представляю вам свои намерения, мысли и прошу помощи в сборе другой литературы от тех, кому удалось попытаться изучить это в лаборатории как в отличие от тематических исследований.
Боль – это форма стресса. Я бы заменил боль другим, этически менее проблематичным стрессором. Если вы хотите сделать это изящно, протестируйте группу субъектов с хронической болью (любой; например , с болью в спине) и используйте контрольную группу, в которой вы подвергаете группу здоровых субъектов стресс-тесту (например, тест Струпа — огромное количество литературы по этому поводу) и третья группа без стрессора. Посмотрите, соответствует ли группа боли группе, испытывающей стресс, и существенно ли они отличаются от контрольной группы. Если да, то вы нашли способ предотвратить этически неприемлемые тесты, где поиск добровольцев, вероятно, также будет очень затруднен.
Определенно есть несколько способов этически причинить боль, включая электрическую стимуляцию, давление и тепло/холод. Их использовали во многих исследованиях, например, Wager et al. (2004) и Wilson et al. (2014)
Если вы ищете человека с большим опытом причинения боли в лабораторных условиях, Тор Вейджер — ваш выбор.