Как можно свернуть пространство?

Я наткнулся на эту цитату: «Только когда пространство будет свернуто, как кусок кожи, будет конец страданиям без познания Бога» - Шветашватара Упанишада, VI 20

Цитата из книги научной фантастики («Вечность» Грега Беара), но цитата кажется подлинной. Что индуизм говорит о природе пространства, что указывает на то, что его можно «свернуть»?

Ответы (1)

Мантра не говорит о вращении неба, она просто используется в аналогичном сравнении:

Закрыть
अमृतस्य पर सेतुं दग्धेन्धनमिवानलम् ।। 19
.
तदा देवमविज्िज्िज्ञाय दुःखस्यान्तो भविष्यति ।।
20

Когда люди свернут пространство, как если бы оно было куском кожи, тогда наступит конец страданиям без взращивания Знания Господа, Который без частей, без действий, безмятежный, безупречный, непривязанный, высший мост к Бессмертию и подобен огню, поглотившему все свое топливо.

Это не значит, что можно свернуть небо. Это значит , как никогда нельзя свернуть небо , как кусок кожи, так же совершенно невозможно положить конец бедствиям мира без ведома Господа.

Вот что говорит комментарий Ади Шанкары об этом стихе (хотя обсуждается, написал ли Шанкара комментарий к этой Упанишаде или нет):

Это прекрасный способ объяснить сложную тему. Мантра говорит, что так же, как невозможно свернуть акашу (небо) в кусок кожи (подобно куску ткани длиной до костюма), совершенно невозможно положить конец страданиям мира без знания Господа. Только когда случается что-то невозможное, страдание прекратится, если человек не осознает Бога в своем сердце. Этот Бог был описан в различных терминах. Брахман свободен от малейшего следа феноменальности. Это подобно горящему древесному углю, который ярко горит после сжигания дров.

В « Бхагавад-гите» говорится:
наадатте кашйачит паапам на чаива сукритам вибхух аджнааненаавритам джнаанам тена мухйанти джантавах // 5.15 //
Всепроникающий Дух не берет на себя ни чьих достоинств или недостатков. Знание окутано невежеством, и поэтому существа впадают в заблуждение.

джнаанена ту тададжнаанам йешаам наашитамаатманах тешаам аадитьяваджнаанам пракашайати татпарам // 5.16 //
Но тем, чье невежество разрушено Знанием Я, это знание, подобно Солнцу, открывает Всевышнего (Брахмана).

tadbuddhayas tadaatmaanas tannishthaas tatparaayanaah gacchantyapunaraavrittim jnaana nirdhoota kalmashaah // 5.17 //
Сосредоточив свой ум на Нем, в единстве с Ним, пребывая в Нем, осознавая Его одного как Высшую Цель, они достигают состояния, из которого нет возврата, их грехи уничтожены их Знанием.

Спасибо - принял ваш ответ. В свете новых теорий пространства/времени, таких как деформация под действием гравитации, было бы интересно, если бы в индуизме была теория, согласно которой пространство можно было бы свернуть.
@Sanjay Jain Я думаю, что в Yoga Vasistha могут быть такие концепции ...