Как не допустить, чтобы привязанность к себе и своим предпочтениям повлияла на выбор той или иной традиции в буддизме? [закрыто]

Недавно я посвятил свою жизнь поиску практики правильного заработка. Я был знаком с буддийской философией раньше и решил очиститься от любых предвзятых представлений о ней и начать с самого начала, доступного для меня. Так как в настоящее время для меня совершенно нет возможности встретиться с учителем лично, я пытался уловить правильное понимание через различные источники в сети, включая этот SE.

Сначала я был убежден, что должен следовать практике Тхеравады. Возникли сомнения и направили меня на альтернативный путь. Это, скорее всего, результат моего эго, заинтересованного в более глубокой модификации повседневной жизни с упором на реальную «персонификацию» доктрины. Это заставило меня искать традицию дзен.

Я считаю, что этот эпизод — просто способ понять, что любой выбор, который я сделаю сейчас, будет прямым следствием привязанности к эго. Таким образом, я смиренно отмечаю, что это сомнение принесло мне прекрасную возможность искать любое доступное руководство прямо сейчас.

Насколько я знаю, эта мета-тема Какой тип буддизма для меня? предположил, что нет объективного способа ответить на этот вопрос.
Я понимаю. Я предполагаю, что для новичка самость в первую очередь отвечает за первоначальную привязанность к данной традиции, и по мере продвижения по пути деконструкция представления о себе окажется желательным результатом правильных практик. ведет к уверенности в правильности выбора или к необходимости поиска других практик, если это не так.

Ответы (1)

Это всего лишь предположение, но в практике Махаяны существует секта, называемая СГИ. Последователи считают себя «буддистами-мирянами», и цель практики — развить состояние будды и, в конечном итоге, помочь создать мир во всем мире. Сообщество, по моему опыту, очень благосклонно, и это приятное сообщество, от которого можно отделиться. Я знаю, что некоторые считают его религией, не имеющей ценности, и что лидер не просветлен, но отчасти причина этого в том, что сутра, на которой основано СГИ, — это сутра лотоса, которая идеологически сильно отличается от многих других сутр. На мой взгляд, сама религия, поскольку в ней нет монахов или монахинь, а также других общих аспектов многих религий, является скорее философией. Философия, на мой взгляд, очень глубокая и очень интересная.

О чем SGI: http://www.sgi.org/our-story.html

Основной сайт: http://www.sgi.org