Как определяется пол ребенка, рожденного с неясными гениталиями?

Ребенок может родиться с пенисом, но без яичка. Больница проведет генетические тесты, чтобы определить, был ли ребенок генетически женским или мужским. В случае генетической женщины, рожденной с пенисом, обычной процедурой будет хирургическая коррекция роста в раннем возрасте. Эти тесты, очевидно, не существовали в то время, когда была дарована Тора. Будет ли наличие полового члена или влагалища делать ребенка мужского/женского пола (с точки зрения галахи) нерелевантным для результатов генетического теста, или галахический анализ будет следовать генетическому строению, а не внешний признак. Следует ли галаха за лекарством и объявляет ли ребенка женским на основании результатов анализов, даже если ребенок рождается с пенисом, или следует ли галаха за очевидными внешними признаками, которые, по мнению большинства из нас, делают ребенка мужского пола.

Возможно, это не определено в Галахе. Возможно, ребенка считают Тумтумом или Адрогеном.
@GershonGold Но разве это само по себе не было бы решимостью?
@Shokhet: Это определение, но не определение мужчины или женщины.

Ответы (1)

Нишмат Авраам Эвен Хаэзер Симан 1 Саиф 5 говорит следующее:

Пол ребенка определяется спермой. Некоторые сперматозоиды несут Х-хромосому, а другие - Y-хромосому, тогда как яйцеклетка всегда несет X-хромосому. Таким образом, если яйцеклетка оплодотворяется сперматозоидом, несущим Х-хромосому, в результате ребенок будет иметь парную ХХ-хромосому и будет девочкой. Если яйцеклетка оплодотворяется сперматозоидом, несущим Y-хромосому, в результате ребенок будет иметь парную XY-хромосому и будет мальчиком.

В Йоре Деа из Нишмат Авраам Симан 262 Саиф 4:

Рамбам определяет андрогинного как человека, у которого есть как мужские, так и женские гениталии, и поэтому мы не уверены, является ли он мужчиной или женщиной. У него нет и никогда не будет признаков, по которым можно было бы установить, является ли он определенным мужчиной или женщиной. Раавад не согласен и пишет, что андрогин наполовину мужчина. Шулхан Арух придерживается того же мнения, что и Рамбам, тогда как Рема цитирует мнение, что он определенный мужчина.

Я думаю, что вопрос конкретно хочет знать, актуальна ли вся перечисленная вами информация перед лицом новых научных открытий гендерной идентификации. Цитирование современного раввинистического источника, в котором говорится о продолжении или прекращении использования определяющих факторов хазала, могло бы ответить на вопрос.