В Гите написано, что оставайся одинаковым в боли и радости, успехе и неудаче. Я думаю, что это утверждение недействительно по следующим причинам ниже
Как оставаться одинаковым в любой ситуации согласно Гите?
Проще говоря, если вы следуете учениям Гиты, вам нужно отделиться от всех подобных действий/действий.
Многие люди оскорбляли Кабира/Гуру Нанака/Будду/Махавира, но где сейчас эти люди и где эти просветленные существа? Неудача на экзаменах или получение статуса IPS/IAS — это лишь часть этого путешествия, просто живите настоящим, наслаждайтесь моментом и двигайтесь дальше. Жизнь или время, как река, никогда ни для кого не останавливаются. Вы не можете привязаться к этим занятиям навсегда.
Есть очень известный стих из Гиты, в котором говорится:
कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन । मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि ॥ ४७ ॥ бг. 2,47
У вас есть право исполнять свой долг, но вы не имеете права на плоды действий. Никогда не считайте себя причиной результатов своей деятельности и никогда не привязывайтесь к невыполнению своего долга.
Цитируя несколько других стихов из Гиты:
श्रीब्राह्मण उवाच परिग्रहो हि दु: खाय यद् यत्प्रियतमं नृणाम्। Выбрать: १ ॥ - СБ 11.9.1
Святой брахман сказал: Каждый считает определенные вещи в материальном мире самыми дорогими для себя, и из-за привязанности к таким вещам человек в конце концов становится несчастным. Тот, кто понимает это, отказывается от материального собственничества и привязанности и таким образом достигает безграничного счастья.
जायापत्यगृहक्षेत्रस्वजनद्रविणादिषु । उदासीन: समं पश्यन् सर्वेष्वर्थमिवात्मन: ॥ ७ ॥ СБ 11.10.7
Человек должен видеть свою реальную заинтересованность в жизни при любых обстоятельствах и поэтому должен оставаться отстраненным от жены, детей, дома, земли, родственников, друзей, богатства и так далее.
यदा चित्तं प्रसीदेत इन्द्रियाणां च निर्वृति: । Закрыть १६ ॥ СБ 11.25.16
Когда сознание становится ясным и чувства отрешены от материи, человек испытывает бесстрашие внутри материального тела и отрешенность от материального ума. Вы должны понимать эту ситуацию как преобладание гуны благости, в которой у человека есть возможность осознать Меня.