Как ответить на неискреннее извинение

Если кто-то извиняется перед вами за то, что обидел вас, но вы либо подозреваете, либо считаете, что это извинение неискренне, что вы должны/должны/можете сделать в ответ?

Некоторые подвопросы:

  1. Утверждение , что вы прощаете, не прощая на самом деле (при условии, что вы еще не можете на самом деле простить): требуется/заслуженно/рекомендуется/допустимо/не рекомендуется/гарантированно?

  2. Насколько галахически необходимо на самом деле отказаться от своего недовольства в этом случае? (Предположим, что в то время было невозможно упрекнуть их с галахической точки зрения.)

  3. Как все это может измениться, если вы, скажем, на 40 % уверены, что их извинения неискренни, или на 80 % уверены, что их извинения на 50 % неискренни, или на 100 % уверены, что их извинения на 100 % неискренни?

Если галаха не дает четких указаний о том, что делать в такой ситуации, пожалуйста, обсудите, что считается самым праведным и ясным образом действий, в идеале с источниками. Спасибо!

Связанный:

Прощение против справедливости?

Прощение в иудаизме

Мне говорили, что, хотя можно быть ватраном, отказом от неискреннего извинения ничего не нарушить, в отличие от искреннего извинения, за которое действительно нарушают запрет.
Как бы вы на самом деле узнали, были ли извинения неискренними? Плохо сделанное извинение не обязательно неискреннее
@ Чувак Скорее всего, ты бы не стал. Но это именно то, о чем я спрашиваю: принимаем ли мы все извинения за чистую монету и отвечаем ли на них одинаково?

Ответы (2)

Есть молитва, которая встречается во многих сиддурим перед сном Шма . Вы могли видеть это, SAH. Я взял с этого сайта . Выдержки:

Молитва о прощении раввина Ицхака Луриа з’л, из «Шма перед сном» (перевод реб Залмана Шахтер-Шаломи):

Рибоно Шел Олам, настоящим я прощаю всех, кто причинил мне боль, И всех, кто причинил мне зло; Было ли это Намеренно или случайно, Сделано ли словом или делом, В этом воплощении Или в предыдущих. Пусть никто не будет наказан за меня.

Хотя эта молитва прямо не диктует галаху, она указывает на то, что в конце каждого дня следует безоговорочно прощать всех и каждого. Не имеет значения, извинился ли человек в какой-либо форме или в какой-либо степени. Вы полностью прощаете их.

Ваше время на этот вопрос сверхъестественно. Я только что опубликовал запись в блоге о том, что я делал именно по этой проблеме.

Честность - лучшая политика, и она применима и здесь... Мы просто "лейнед" (я понятия не имею, как пишется это слово "лейнед") - ну и КАРАНУ в последний Шаббат о Корахе, и все АЛОНИМЫ тут в Израиле призвали людей избегать MACHLOKET (MACHLOKET с буквой T в конце, а не S, это MACHLOKET, а не machloykeiS) ... Короче говоря, хорошо избегать Machlokot и избегать драк с кем-либо еще - так что если вы можете быть искренни и скажите другому человеку, что вы чувствуете, что он неискренне - вы, вероятно, сумеете оба быть на одной волне, поделившись своими чувствами друг с другом (точно так же, как муж и жена) - конечно, вы должны быть нежными в своем подходе, поэтому если вы не уверены, что сказать в этот самый момент, просто подождите с этим в другой раз, а затем поговорите с ним об этом позже, но нене держать вещи, если вы не можете, и если вы можете ЛЕВАТЕР и принять извинения, не вдаваясь в дальнейшее обсуждение - тогда это лучше.

Я думаю, что некоторые вещи требуют не Галахи, а здравого смысла, Галаха в конце концов верит в здравый смысл ... был парень, который задал Хилелю, когда он принимал душ перед Шаббатом, несколько вопросов, на которые у Галахи не было никакого ответа.

Рассказ о Гилеле упоминается в Авот Дерав Наттан, а также в каком-то другом месте Гемары (другое место не помню, навскидку). Но это было связано с управлением гневом, а не прощением. Однако эти два поведения тесно связаны.
Израильский иврит - не единственное допустимое произношение. Если вы действительно хотите утверждать, что один из них более правильный, чем остальные, это будет так, как это делают йеменцы. Но обычно люди считают их все галахически действительными.
@Heshy - я живу в районе, где вокруг меня много TEIMANIM, и никто из них не произносит слово Machloket, как machloykeiS ... да, я согласен, что все версии действительны, но я не понимаю, почему люди любят говорить с ЗоиС.
потому что так говорили их предки несколько поколений назад? Произношение ת как t или s не имеет большого значения — в любом случае у вас есть три разных буквы (варианта), которые звучат одинаково: טתּת или סשׂת. Если вы собираетесь о чем-то спорить, выберите то, что действительно приводит к улучшению. Например, произношение ע по-сефардски или tzeirei по-ашкеназски отличает их от א или segol, которые различают слова, которые в остальном звучат одинаково.
«Честность — лучшая политика» — это не всегда так. Дозволено лгать ради Дархей Шалом . Это чрезвычайно важное правило, которое следует помнить, особенно в семейных отношениях. Я могу поручиться за тот факт, что несколько раз моя жена или член ее семьи приносили мне то, что я считал неискренним извинением (один верный способ узнать, что извинение неискреннее, - это когда преступник извиняется, но повторяет то же преступление). намеренно), но я все равно простил их в своем сердце из-за Дархей Шалом как моей жене, так и семье.
Как ответить на неискреннее извинение
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 5v