В последнее время я очень заинтересовался анархизмом. Меня особенно заинтересовало то, что называется зеленым анархизмом и инфоанархизмом , и я делаю вид, что читаю о них больше. Я также согласен с квир-, феминистским и этническим анархизмом почти во всех их основных пунктах.
Википедия послужила мне введением в предмет, но количество доступной информации огромно. Я начал читать « Уолдена » Торо, потому что многие считают его ранним влиянием Зеленого анархизма, но я точно не знаю, как продолжить или современников по этим темам.
Существуют ли какие-либо современные книги, подходящие для подхода к этим школам мысли?
Я чувствую, что, хотя чтение «классических» текстов, таких как текст Торо, может быть очень полезным, также необходимо читать современных мыслителей, чтобы понять фактическое состояние темы и узнать, какую роль эти движения играют в современном мире.
Как лучше всего подойти к такому широкому предмету, как изучение анархистских школ мысли?
PS Я не знаю, должен ли я опубликовать это как два отдельных вопроса или даже если это по теме здесь (хотя я считаю, что это так). Если это не так, пожалуйста, дайте мне знать.
Анархисты определяются своей позицией по отношению к обществу, поэтому хороший способ приблизиться к анархистской идеологии — получить некоторое представление об обществе — что это такое, как оно «работает», что такое власть, собственность, права и т. д. Конкретные области, такие как экология или информации рассматриваются как более ограниченные случаи.
При изучении общества экономика и политика принимают слишком много как должное, поэтому я думаю, что лучший подход — через культурную антропологию: общества, в которых дядя заботится о детях своей сестры, а не отец, или общества, в которых больше ценят подарки и престиж. ценности, чем собственность, и другие «странные» способы поведения были задокументированы. Работа Дэвида Грэбера — действительно хорошее место для начала: «На пути к антропологической теории ценности: фальшивая монета наших собственных мечтаний » (2001) или « Фрагменты анархистской антропологии» (2004) здесь сразу приходят на ум.