Как предоставить залог собственным должникам?

Представьте себе следующий сценарий: Рувиму нужно занять денег, и Шимон с радостью дает ему их взаймы. К сожалению, Шимон не одолжит Рубену сумму, которую он ищет, без какого-либо залога, а Рубену абсолютно ничего не принадлежит. Не волнуйтесь: Шимон находит блестящее решение. Он бесплатно дает Рубену новую машину. Затем он ссужает Рубену деньги, используя машину в качестве залога.

Абсурд, да? Итак, объясните мне, чем это отличается от процедуры прозбула , о которой мы узнаем из Мишны, Шевит 10:6.

אין כותבין פרוזבול אלא על הקרקע. אם אין לו, מזכה הוא בתוך שדהו כל שהוא

Мы не пишем прозбул , если только он не на суше. Если у него [заемщика] ничего нет, он [займодавец] дает ему немного со своего поля, любого размера.

Здесь подразумевается, что без какой-либо формы земли в качестве залога банк не будет брать на себя ответственность за кредит. Но, как и в примере, который я привел выше, в случае неуплаты должником кредита компенсация теперь поступает из имущества, которое ранее принадлежало кредитору!

Ответы (1)

См. Гиттин 37а, где Гемара утверждает, что для того, чтобы написать прусбул, заемщику не нужно владеть землей, равной стоимости ссуды, но достаточно даже небольшого количества земли. Поэтому заимодавцу, безусловно, стоит дать ему крохотный клочок земли, который стоит гораздо меньше долга, чтобы дать ему возможность написать прубул и не растратить весь долг по законам шмитты. Что касается того, почему земля вообще требуется, см. следующие два объяснения:

רש"י מסכת גיטין דף לז עמוד א

אלא על הקרקע - אם יש קרקע ללוה דלא תקנו אלא בזמן שהחוב כשאר רוב שטרות שהן נגבין מן הקרקע דהוי מלתא דשכיחא כדאמרינן בכמה דוכתי דבמילתא דלא שכיחא לא עבוד רבנן תקנתא ואף על פי שאינו שוה כל החוב כדקתני לקמיה קרקע כל שהוא האמרן אפילו מלא מחט גובה מלא קרדום כמעשה דקטינא דאביי (כתובות דף לא:).

ר"ש מסכת שביעית פרק י משנה ו

אא"כ יש לו קרקע ללוה דאז חשוב החוב כגבוי ביד ב"ד ולא קרינא ליה לא יגוש וכמלוה שיש עליה משכון והאי דעדיפא קרקע ממטלטלין [לאו] משום דכלין דהרי עציץ נקוב המונח על גבי יתדות דיכול לכלותו ואמר בהשולח (דף לז א) דכותבין עליו פרוזבול אלא כך הוא דין דקרקע חשיבא כגבוי טפי:

Большое спасибо за ссылки! Но разве не подразумевается, что этот мизерный участок земли со временем может принести плоды, способные компенсировать долг, по которому должник не выполнил свои обязательства? Вы буквально понимаете условие Раши (אפילו מלא מחט)? Ссылка Раша на эту землю как на залог, казалось бы, предполагает, что она больше, чем מחט...
Я понимаю вопрос о земле как техническое теоретическое ограничение для ведения прузбула, а значит, решение технико-юридическое, но эта земля явно не будет служить залогом кредита в практическом смысле. У нас есть другие примеры в Галахе, где небольшие участки земли служат таким техническим юридическим способом, например, когда требуется определенный киньян, который можно сделать только через землю (киньян агав).
Спасибо. Прочитав это еще раз, я думаю, что вы правы.