Почему Шмита сегодня только раввин?

Рамбам Шемитта веЙовель 10:10,12

משגלה שבט ראובן ושבט גד וחצי שבט מנש всем, בטלו היובל---שנאמר " וקראתם דרור בארץ, י יושביה ", בזמן יושביה עליה: י י יהים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים י ... י ... י ... י ... י
...
יג יג יג® . נוהג עבד עברי, ולא בתי ערי חומה, ולא שדה אחוזה, ולא שדה חרמים, וגיןת מקבל; ונוהגת שביעית בארץ מדבריהם, וכן השמטת כספים בכל מקום מדבריהם כמו שרנא שרנא שרנא שרנא שרנא

Когда племя Рувима и племя Гада и половина колена Менаше были изгнаны, Юбилей закончился, как сказано: « и объявите свободу по всей земле всем жителям ее », когда все ее жители находятся на ней, и они не могут смешать племена с племенами, а не каждый сидящий по назначению [в своих племенных участках].
...
И когда Юбилей не соблюдается, ни [законы] еврейского раба, ни дома городов-крепостей, ни унаследованная земля, ни освященная земля, ни мы не принимаем Герей Тошав. И Шемитта действует в Израиле по указу раввинов, как и аннулирование займов во всех местах по указу раввинов, как мы объяснили. (мой перевод)

По сути, Шемитта не применяется, если Йовель не применяется, а Йовель не применяется, если только евреи не живут в Израиле по племени.