История полна конфликтов, которые продолжаются на протяжении поколений.
(Мы могли бы поспорить о точных датах или о том, была ли та или иная стычка частью данной исторической тенденции; я не уверен, что это имеет отношение к вопросу, хотя кто-то может быть достаточно умен, чтобы заметить ложное предположение и дать великолепный ответ) .
Существует ли общая теория такого рода конфликтов?
Есть ли способ классифицировать данную стычку в ряду глобальных конфликтов? (или это доступно только постфактум?) Есть ли способ определить, обостряется или ослабевает данный конфликт?
Есть ли что-то общее в разрешении этих межпоколенческих конфликтов?
Некоторые ученые изучали этот вопрос. Очень популярной сегодня теорией, касающейся этого, является теория поколений Штрауса-Хау или четыре поворота, которая, я считаю, применима только к истории США. Они создали эту теорию, чтобы попытаться помочь некоторым проблемам, которые могут возникнуть, поскольку мы можем их ожидать.
Штраус и Хоу заложили основу теории в своей книге «Поколения» 1991 года, в которой история Америки пересказывается как серия биографий поколений, восходящих к 1584 году . четырехкратный цикл типов поколений и повторяющихся эпох настроений в американской истории.
Это теоретики, которые считают, что поколение миллениалов, определяемое как те, кто окончил среднюю школу, начиная с 2000 года, является историческим аналогом величайшего поколения Второй мировой войны. Они являются результатом «Четвертого поворота».
сегодняшние подростки и молодые люди меняют образ молодежи с мрачной и отчужденной на оптимистичную и занятую. Они пишут, что миллениалы предъявляют к себе более высокие стандарты, чем взрослые; они гораздо менее жестокие, вульгарные и сексуально заряженные, чем подростковая культура, которую создают для них пожилые люди. В течение следующего десятилетия они изменят то, что значит быть молодым.
Вот повороты:
Первый поворот — это высокий уровень (молчаливое поколение). Это посткризисная эпоха, когда институты сильны, а индивидуализм слаб. Общество уверено в том, куда оно хочет идти коллективно, хотя те, кто не входит в мажоритарный центр, часто чувствуют себя подавленными конформизмом.
Второй поворот - это пробуждение (бэби-бумеры). Это эпоха, когда институты подвергаются нападкам во имя личной и духовной автономии. Как раз в тот момент, когда общество достигает апогея общественного прогресса, люди внезапно устают от социальной дисциплины и хотят восстановить чувство личной подлинности. Молодые активисты оглядываются на предыдущую Высшую школу как на эпоху культурной и духовной бедности.
Третий поворот - это распутывание (Поколение X). Настроение этой эпохи во многом противоположно Высокому: институты слабы и им не доверяют, а индивидуализм силен и процветает. Взлеты приходят после кризисов, когда общество хочет объединиться и строить. Распутывания приходят после пробуждения, когда общество хочет атомизироваться и наслаждаться.[24]
Четвертый поворот — это кризис. Это эпоха, когда институциональная жизнь разрушается и восстанавливается в ответ на предполагаемую угрозу выживанию нации. Гражданский авторитет возрождается, культурное самовыражение перенаправляется на цели сообщества, и люди начинают позиционировать себя как членов более крупной группы.
(Извините за столько вырезок и вставок) Есть много других теоретиков, которые также рассматривали причины циклов мира и войны в обществах, но я предлагаю начать с этого.
сдс
Тайлер Дерден
Тайлер Дерден
Старый кот
Союзник
Рази Мах