Как Синедрион был возможен, если не было соглашения о юридических процедурах?

Изучение [начала] трактата Синедриона для меня затруднено, поскольку я вижу нескончаемые разногласия между танноями и/или аммороями (любой комбинацией) по поводу самой процедуры юриспруденции. Например, количество судей, нечетное/четное количество, какое большинство необходимо и как добавить дополнительных судей.

Имейте в виду, что все эти разногласия были во времена, когда Синедрион функционировал (даже после разрушения Храма). Кроме того, имейте в виду, что практически все галохо, которые мы принимаем сегодня, были установлены через сотни лет после Гемморы.

Мне было интересно, учитывая эти споры, как возможно было судить кого-то в Синедрионе, если не было соглашения о процедуре? Должны ли они голосовать по процедуре до суда?

_Имейте в виду, что все эти разногласия были во времена, когда синедрион функционировал _. Неправильный. ДО Зуго было только одно неразрешенное разногласие. Пока Хилле-Шаммаи не поднял его до 3. Мы обсуждаем "что было", раз уж никто не помнит.
Может быть, потому, что никакого функционального Синедриона не было вообще - никакого С., никакого разлада. Может быть, разногласий не было, потому что никто не сотрудничал — каждый учился сам, как говорит Рамбам, каждый писал свою Мишнайо. Даже если принять это как факт - этому есть множество объяснений.
Таким образом, 2-й из каждой пары Zugos был Av Bet Din нефункционального Синедриона. Я не куплюсь на это.
@DannySchoemann Я усердно работаю, чтобы объединить все, что я знаю о Синедрионе, в одну непротиворечивую картину, и у меня не получается. Поскольку С. считается реальной вещью, очень маловероятно, чтобы мудрецы, жившие в одинаковую продолжительность жизни, не знали точно, как это работает, и вели такие противоречивые дебаты.
@DannySchoemann Кстати, мне очень жаль, я не пытаюсь напасть на эту идею, просто чтобы найти [научно/эмпирически] ПРАВДУ
@DannySchoemann Вопрос о разногласиях между танаимами и амораимами, поэтому вопрос о синедрионе в их времена, а не о синедрионе цуготов.
@ba - как именно вы определяете Тану? Меня учили «те раввины, которые упоминаются в Мишне». Zugot определенно подходит. IIRC Синедрион прекратил казнить людей задолго до периода Амориома.
@DannySchoemann Даже с этим определением вопрос ОП о танаиме и амораиме в целом ничего не говорит о цуготе. И синедрион все еще функционировал во времена амораимов, даже если он не казнил людей (ничего в вопросе не упоминает о казни)

Ответы (1)

На самом деле, процедуры четко определены, и дела, которые вы приводите, являются крайними случаями , насколько я могу судить.

Но что более важно, если у членов Синедриона возникнут внутренние разногласия или сомнения по поводу процедуры, они обязательно проголосуют за нее, и решающим фактором будет большинство голосов.

Как Синедрион был возможен, если не было соглашения о юридических процедурах?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v