Согласно реформатскому богословию, как человек «подготавливает учеников»? Являются ли «воспитание учеников» и «евангелизация» синонимами?
Евангелизация – это акт рассказывания кому-либо об Иисусе Христе в надежде, что они обратятся в христианство, т.е. станут верующими в Иисуса Христа.
Ученик — это тот, кто является последователем, особенно тот, кто подчиняется и претворяет в жизнь учение своего учителя. Воспитание ученика включает в себя обучение людей — посредством образования и личного примера — делать то, к чему призывает их Иисус. Это отличается от того, кто просто верующий. Хотя вера является необходимым первым шагом к ученичеству, тот, кто просто верующий, может сделать это, не применяя свое учение на практике.
Большинство людей и церквей, которые евангелизируют, надеются и ожидают, что их новообращенные станут учениками, и в этом отношении существует большое совпадение. Большинство церквей будут делать и то, и другое, по крайней мере, в некоторой степени, и различие становится предметом особого внимания.
В крайнем случае, церковь, уделяющая большое внимание евангелизации, может относиться к своим новообращенным как к «прибывшим», т.е. изучившим и сделавшим все, что им нужно (за исключением, возможно, обращения других). Все их ресурсы сосредоточены на необращенных, стремясь привести их к вере. Церковь с сильным акцентом на ученичество будет больше учить и наставлять новообращенных, чтобы они больше узнавали и лучше следовали за Иисусом – такое учение продолжается на протяжении всей жизни христианина.
Натаниэль протестует