Как умер император Тит?

Как умер Тит? Есть ли у нас какие-либо исторические источники, которые менее причудливы, чем Вавилонский Талмуд, цитируемый ниже? Есть ли другие записи о его симптомах до смерти?

Согласно Вавилонскому Талмуду (Гиттин 56б), насекомое залетело Титу в нос и семь лет ковыряло его мозг. Он заметил, что звук кузнечного молотка утихает последующую боль, поэтому он заплатил кузнецам, чтобы они молотили рядом с ним; однако эффект прошел, и насекомое возобновило грызть. Когда он умер, они вскрыли его череп и обнаружили, что насекомое выросло до размеров птицы. Талмуд называет это причиной его смерти и интерпретирует это как божественное возмездие за его злые действия.

Откуда: Титус (Википедия)

Этот вопрос кажется не по теме, потому что на него невозможно ответить исторически.
Хотя эту историю иногда интерпретируют так, будто у Тита опухоль мозга, это противоречит другим источникам, более близким к реальным событиям, а остальная часть истории явно вымышленная, как и утверждения о том, что у птицы, найденной в мозгу, был медный клюв и когти из латуни. утюг. Также утверждается, что его племянник воскресил Тита из мертвых. В целом это ясно показывает, что этот отрывок не документирует историческое событие.
@LennartRegebro Меня интересует угол зрения племянника - не могли бы вы дать ссылку?
Я голосую за повторное открытие, сделав небольшое редактирование. Я думаю, что на самом деле это хороший вопрос — у нас есть литературное описание, и мы задаемся вопросом, не является ли оно отголоском какого-то реального события, пусть и искаженного. Если остальная часть истории является вымышленной, это не означает, что история не основана на реальных событиях. Если можно показать, что это не так, было бы неплохо получить правильный ответ со ссылками, объясняющими, почему.
@FelixGoldberg Ага: Талмуд, Гиттин 56b, согласно вопросу. halakhah.com/gittin/gittin_56.html внизу. Возможно, мы могли бы изменить это на «Как умер Тит»? Это имеет больше смысла как вопрос.
Для себя как пользователя я бы предпочел рассматривать это как открытый вопрос, в идеале с комментариями @LennartRegebro, превращенными в ответ.
Я проголосовал за повторное открытие, согласно комментарию редактирования сообщения Феликса Голдберга. Это теперь хороший и интересный вопрос.
Согласно истории, Тит умер от лихорадки. Похоже, у нас не так много деталей.
В этой талмудической истории есть что-то подозрительное. Он умер в 81 году нашей эры. Если это наказание за разграбление Иерусалима, то почему он не пострадал в 70 г. н.э.? Кажется довольно медленной работой для мстительного Бога, чтобы ждать 4 года, чтобы сломаться.
Вы имеете в виду 11 лет?
В тексте говорится, что эта штука ела ему голову за 7 лет до смерти, значит, она должна была быть помещена через 4 года после мешка.
@Oldcat Талмуд часто использует число 7 как очень, очень расплывчатое приближение в агадическом контексте (то же самое верно и для некоторых других ключевых чисел, например, 70 или 300). «7 лет» может означать 11 лет. С другой стороны, прошло семь лет, прежде чем он понял, что существует паллиативное лечение.

Ответы (2)

КОРОТКИЙ ОТВЕТ

Среди ученых наиболее широко распространено мнение, что Тит умер естественной смертью. У него была лихорадка, которая могла быть вызвана малярией (обратите внимание, что ее связь с комарами в то время была неизвестна) или (принимая во внимание долгосрочные симптомы), возможно, опухолью головного мозга. Нельзя исключать возможность того, что его брат Домициан мог ускорить его конец.


ПОДРОБНЫЙ ОТВЕТ

Светоний заявил, что умер от лихорадки. Кассий Дион говорит, что «некоторые писатели» говорят, что Тит умер естественной смертью, но также упоминает, что

Ходят слухи, что его убрал с дороги его брат, поскольку Домициан ранее замышлял против него заговор; ....... Традиция такова, что, пока он еще дышал и, возможно, имел шанс на выздоровление, Домициан, чтобы ускорить его конец, поместил его в сундук, набитый снегом, делая вид, что болезнь требует , возможно, что озноб будет спокоен. Во всяком случае, он уехал в Рим еще при жизни Тита, вошел в лагерь и получил титул и власть императора.

Другими словами, это предание гласит, что Титу в пути помогал его младший брат Домициан. В «Иллюстрированной истории Римской империи » упоминается еще одна история с Домицианом в роли злодея:

Некоторые слухи утверждают, что смерть императора была вовсе не естественной, а что он был убит своим младшим братом Домицианом отравленной рыбой.

То, что отношения между Титом и Домицианом были далеки от отношений братской любви, нельзя оспаривать, но существует извечная проблема предвзятости источников, в данном случае в ущерб Домициану. Брайан Джонс в «Императоре Домициане » (1993) говорит о Домициане:

хотя (так он утверждал) ему была оставлена ​​доля в императорской власти согласно условиям завещания его отца, он все равно ничего не получил, так как завещание было подделано, а Тит был известен как искусный фальсификатор. Не исключено, что Домициан был недоволен своей участью, но степень его реакции трудно оценить, учитывая предвзятость наших источников.

Джонс также ссылается на предполагаемые заговоры Домициана против Тита, но, тем не менее, он не делает вывода, что Домициан убил Тита, вместо этого отмечая, что

какими бы ни были отношения между ними, Домициан, похоже, не проявлял минимальной заботы о Тите во время его болезни в сентябре 81 года. Когда 13-го император лежал при смерти, Домициан направился в лагерь преторианцев, пообещал им пожертвование и был провозглашен императором.

Кристофер Скарре в «Хрониках римских императоров» (2012) согласен с Джонсом. По поводу историй о причастности Домициана к смерти Тита он говорит:

Все это, однако, является частью более поздней попытки очернить репутацию Домициана всеми возможными способами, и нет веских оснований подозревать, что Домициан действовал ненадлежащим образом.

То, что лихорадка Тита могла быть вызвана малярией, упоминается Скарре, а также Рэйчел Рехтанд в «Комаре, убившем Тита » .

Основываясь на тексте Талмуда, С. Дж. Бастомский отметил, что слово, используемое в Талмуде для обозначения «комара», яттуш , может также переводиться как «комар», что может свидетельствовать о том, что Тит умер от злокачественной малярии.

Однако, хотя малярия была широко известна в Древней Греции и Риме, Роберт Салларес в книге « Малярия и Рим » (2002) говорит, что

В Европе теория о том, что укусы комаров вызывают малярию, была впервые предложена в печати Джованни Марией Ланчизи .... опубликована в 1717 году.

поэтому использование Талмуда С. Дж. Бастомским находится на шаткой почве без каких-либо свидетельств раннего знания о связи между малярией и комарами. Теория миазмов была общепринятой причиной малярии в древние времена. Это не означает, что Тит не умер от малярии, просто Бастомский, кажется, неправильно использовал доказательства (если только он не сможет доказать, что талмудисты знали о связи между малярией и комарами).

Другая теория состоит в том, что Тит умер от рака мозга. Рехтанд говорит, что:

Римские рассказы о событиях, приведших к смерти Тита, согласуются с теорией о том, что Тит умер от опухоли головного мозга. Светоний и Дион... говорят о том, что можно назвать депрессией.

Ссылаясь на Кассиуса Диона, Рехтанд говорит, что после конца лета 80 г. н.э. Тит не добился «ничего более важного». Она заключает:

Таким образом, кажется, что прямо перед своей смертью Тит страдал от периода депрессии, во время которого он мало чего добился, а затем умер ... В наши дни очень мало людей, страдающих от опухолей головного мозга, которым удалось продолжить свою жизнь. на рутинном уровне.

Хотя маловероятно, что мы когда-либо узнаем истинную причину смерти Тита, в целом, скорее всего, она была естественной. Мы должны остерегаться воспринимать древние источники слишком буквально. Еврейская энциклопедия утверждает, что почти все описания Тита в раввинистической литературе являются «чисто легендарными». В то же время римские источники сильно предубеждены против Домициана, хотя мы не можем полностью исключить возможность того, что младший брат Тита помог ему спуститься в могилу немного быстрее, чем это могло бы быть в противном случае.


Другие источники:

Оксфордский словарь классического мира

Приход Домициана к власти , Кэтлин Д. Тухи

История римского мира с 30 г. до н.э. до 138 г. н.э. Э. Т. Салмона

Была ли известна древним связь между малярией и комарами?
@ сдс. Хороший вопрос. Нет никаких доказательств того, что древние знали об этой связи. Я отредактировал свой ответ, чтобы учесть это. Спасибо, что обратили мое внимание на этот момент :).
@sds: Ассоциация малярии со зловонными водами была известна древним и является источником латинского слова « малярия » от: « mal » — плохой; и " ария " - воздух. Утверждается, что писатель Колумелла связал малярию с обитающими в болотах насекомыми ; но « работа Колумеллы, по-видимому, мало читалась, цитировалась только Плинием Старшим, Сервием, Кассиодором и Исидором и попала в «почти полное пренебрежение» после того, как Палладий опубликовал ее сокращение » .

У него могла быть прогрессирующая вестибулярная шванома, которая может вызывать шум в ушах и давить на гипоталмус, что приводит к повышению температуры тела.

Хорошо, это предположение, но, возможно, в данном случае это допустимо. Но даже в этом случае некоторые ссылки на это были бы хороши.
Я не говорю, что он это сделал, я лишь говорю, что смерть от лихорадки и наличие опухоли головного мозга не противоречат друг другу.
Тем не менее, ИМО требует некоторых ссылок в поддержку этого предположения.