У шиитов есть свои источники хадисов. Мои вопросы:
Начнем с истории шиитских источников...
На самом деле составление хадисов среди шиитов началось еще при жизни Пророка (мир ему и благословение). А тексты, которые были составлены ранними шиитскими учеными, назывались «усул» .
Большинство авторов этой книги были теми, кто слышал хадисы от одного из имамов, в частности, от имама Мухаммада аль-Бакира и имама Джафара ас-Садика (А) или кто-то, кто слышал от кого-то, кто слышал хадисы. Имам.
Эти тексты составлены с эпохи Али (а.с.) до времен имама Хасана аль-Аскари (а.с.) (одиннадцатого имама).
А в популярных — четыреста хадисов разных авторов без какой-либо классификации. И большинство этих преданий существует в аль-Махасин аль-Барки, аль-Кафи , Ман ла Яхдуруху аль-факих .
Некоторые из них находятся в Тахдибе .
Большинство этих записных книжек хранилось в библиотеке Шахпур Карх в Багдаде и было утеряно, когда турок Тугрул сжег город при его завоевании в 448/1056 году. Другие, избежавшие этого бедствия и других бедствий, сохранились до времен Ибн Идриса и Ибн Та'уса и были доступны им. Некоторые, более двухсот из них, сохранились до наших дней. Эти записные книжки обычно имеют префикс «китаб» и часто «навадир».
Тринадцать из них хранятся в библиотеке Тегеранского университета в рукописном деле № 962. Двенадцать из них — «китаб» и один — «навадир». Это:
Китаб Зайд аз-Зад;
Китаб Гасфари;
Китаб ибн Хамид аль-Ханнат;
Китаб Зайд ан-Нирси;
Китаб Джафар аль-Хадрами;
Китаб Мухаммад аль-Хадрами;
Китаб Абд аль-Малик ибн Хаким;
Китаб Мутанна ибн Валид аль-Ханнат;
Китаб Хаддад ас-Синди;
Китаб Хусейн ибн Усман;
Китаб Кахили;
Китаб Салам Хурасани;
Навадир Аби аль-Хасан Али ибн Асбат ибн Салим.
Позже шиитские ученые-хадисоведы составили четыре больших сборника из этих тетрадей или книги Усул, которые стали самыми важными текстами хадисов в шиитском мире. Эти четыре книги:
Аль-Кафи : он был составлен шейхом Абу Джафаром Мухаммадом ибн Якубом аль-Кулейни ар-Рази (умер в 329/940 г.) и содержит 16 099 муснад (задокументированных) хадисов, переданных из Ахл аль-Байт (Семья Пророка). .
Man la yahduruhu al-faqih : он был составлен шейхом Садуком Абу Джафаром Мухаммадом ибн Али ибн Бабвайхи аль-Кумми (умер в 381/991 г.), который известен как «Шейх-и Аджал» или «Садук ат-Таифа». . Эта книга содержит 9044 хадиса.
Ат-Тахзиб : составлен Абу Джафаром Мухаммадом ибн аль-Хасаном ат-Туси (умер в 460/1068 г.), также известным как «Шейх ат-Таифа» (глава секты). Эта книга содержит 13 590 хадисов.
Аль-Истибсар : Эта книга также была составлена Абу Джафаром Мухаммадом ибн аль-Хасаном ат-Туси и содержит 5511 хадисов. Книга разделена на четыре части.
Ссылка:
В целом шиитские ученые не утверждают, что все хадисы в их основных книгах являются достоверными, в отличие от ученых-суннитов, которые заявляют, что все хадисы в их сборниках «Сахих» являются достоверными.
Когда дело доходит до достоверности хадисов, тщательно изучается каждый хадис, поскольку шиитская школа мысли принимает только заслуживающих доверия рассказчиков. Все рассказчики в цепочке рассказчиков должны быть известны как честные и заслуживающие доверия люди.
Второй критерий заключается в том, что хадисы не должны противоречить Священному Корану. Если в хадисе говорится что-то, что упоминается в священной книге в противоположном значении, то этот хадис классифицируется как недостоверный.
увлеченный
прекрасный ум