Как я могу сделать правдоподобной эту религию, верящую в «создание путешествующих во времени богов с помощью науки»?

Я хочу популяризировать следующее или похожее убеждение.

Через много тысяч лет люди отправятся в прошлое, чтобы дать нам загробную жизнь, если мы сделаем это возможным, следуя шагам, которые приведут к культуре, способной путешествовать во времени, и если мы будем вести себя так, чтобы они захотели чтобы спасти нас. Они не будут вмешиваться в историю крупными способами, например, раскрывать себя, стараясь избегать парадоксов и разрывать цепь событий, которая привела к их способности путешествовать во времени.

В некоторых историях есть что-то такое, что делает их правдоподобными за пределами обычной приостановки недоверия, что-то, что заставляет людей жить своей жизнью, руководствуясь мудростью, которую они видят в этих историях. Психологически, с точки зрения пропаганды, с точки зрения рассказчика, как я могу сделать описание этой религии такой историей?

Религиозная вера является одним из самых сильных и устойчивых мотиваторов для человека. Это в значительной степени не зависит от того, какие доказательства могут быть представлены в то время. Религия, которая основывает свою историю спасения на технологических достижениях и научных открытиях, которые еще предстоит сделать, то есть на научном методе как части своего пути к личному спасению, могла бы способствовать таким достижениям.

Это также могло бы обеспечить структуру мышления, которая могла бы оставаться стабильной в течение тех отрезков времени, которые, вероятно, потребуются для реального развития путешествий во времени. Эти основные свойства должны быть сохранены или усилены предлагаемыми решениями.

Как я могу сделать такое убеждение более заразительным для читателя?

Идеальным ответом было бы одно или несколько научных исследований, посвященных изучению того, какие элементы религиозных или идеологических историй делают их убедительными, и комментированию того, как результаты исследований могут быть применены к настоящему повествованию.

Такая тема использовалась во многих научно-фантастических рассказах. Например, Eon Грега Беара. Я читал как минимум еще одну, название которой сейчас не могу найти.
Что не так с «Мы пришли из будущего, вы можете сказать по этой крутой технологии, которая у нас есть. Если вы не будете действовать таким образом, вы умрете. Вы можете нам доверять, мы пришли из будущего. ускорим процесс, мы убьем несколько основных источников проблем"?
Вам нужно прочитать Карла Юнга, Джозефа Кэмпбелла и Джордана Петерсона «Карты смысла» (или посмотреть видео).
@bukwyrm, как оптимизировать взаимодействие с пользователем, вот о чем я пытаюсь спросить, у вас есть предложения, как изменить вопрос?
Не задавай вопрос об истории. Сделайте это о социально-экономических принципах и стратегиях, которые создают или разрушают религии и культы. Иисус говорил о бедности, но все основные христианские церкви (включая паству) являются экономическими локомотивами. История адаптируется естественным образом. Некоторые религии погибли или находятся в упадке, но ни одна (насколько мне известно) не потому, что их история потерпела неудачу, и все из-за социально-экономических сдвигов.
Если вам нужна правдоподобная религия, просто возьмите настоящую религию и замените ее своей историей — если вы сейчас скажете: «Но тогда все увидят, что я просто взял индуизм и сделал его о путешественниках во времени» — в точности моя точка зрения. История не важна.
Очень настоятельно рекомендую прочитать серию «Основание» Азимова. По сути, он должен был сделать это и многое другое, чтобы провести галактическую цивилизацию через десять тысяч лет темных веков.
это теистическая интерпретация точки Омега. поищите сочинения Тейяра де Шардена.

Ответы (2)

Вам не нужно искать дальше древнеегипетской теологии

Древний Египет — это захватывающая и наводящая на размышления религиозная культура, охватывающая как обычную, так и элитарную жизнь, от мельчайших наблюдений и предметов до самых больших, от самого маленького времени до самого длительного.

Кроме того, противоречия в религии привели не к непоследовательности, а скорее к многоуровневой сложности, допускающей множество интерпретаций, достаточно гибких, чтобы адаптироваться ко всем ситуациям, но с твердой и жесткой основной верой, достаточно сильной, чтобы длиться тысячелетиями.

Да, имейте в виду, что древнеегипетское богословие существовало с 3150 г. до н.э. по 525 г. до н.э., но, сказав, что оно заложило основы классического богословия, и многие утверждают, что это даже монотеизм. Даже промежуточные периоды, когда цивилизация распадалась на враждующие племена, были достаточно адекватно объяснены в теологии, чтобы пережить 2 таких периода (когда я говорю о периодах, я имею в виду века).

В основе религии лежит фундаментальная вера в то, что во Вселенной существует Порядок , остров в Природной Вселенной, которая хаотична и несоизмерима. Символы и Боги (фараоны, будучи царями), существа, события и наблюдения свидетельствуют об этом постоянном формировании Порядка, без которого восторжествует Беспорядок. Вечная борьба и бдительность — вот цена сохранения этого порядка.

Даже скромный навозный жук , символизируемый Скарабеем, является свидетельством этой божественной силы. Жук смиренно создает порядок из хаоса, скатывая навоз в шар, благодаря которому может образоваться жизнь.

Смерть и загробная жизнь — сильные черты этого Ордена. Символы не являются репрезентациями значения, они на самом деле являются объектом . Например, изображение человека — это не просто изображение человека, а на самом деле человек. Статуя охранника — это не просто статуя, а на самом деле он сам . Ваше имя — это не просто то, как вас называют, это на самом деле вы . Поэтому вы существуете вечно, ваше тело — это не все, чем вы являетесь, наша среда предназначена не только для жизни, но и для смерти. Фараоны продолжают жить, есть и сидеть на стульях, нуждаются в мебели, нуждаются в своих армиях, в гробницах, которые становятся их домом.

Поэтому также возможно быть мертвым одновременно с живым. Осирис, бог Смерти, одновременно жив и мертв. Короли — люди, но также и боги. Животные и предметы обыденны, но имеют и божественное значение (отсюда и иероглифы, многие видят красивые картинки на стене, но на самом деле они имеют двоякое значение — шакал защищает вход в гробницу, но также является буквой в слове).

Ваша история заключает в себе ту же двойственность. Люди из будущего на самом деле живы сейчас, но еще не родились. Действия совершаются, но уже сделаны. Люди из будущего могут быть богами, но они также просто люди, как мертвые, так и живые. Предметы и действия могут иметь малое значение сейчас, но в то же время иметь огромное значение позже.

Ваше будущее уже написано и является порядком вещей, но и оно еще не сделано, и требует постоянной бдительности и внимания, чтобы все не превратилось в хаос.

Все элементы вашей истории могут быть вплетены в внутреннюю гибкость и противоречия древнеегипетской теологии, и я призываю вас исследовать эту удивительную культуру, которая просуществовала дольше, чем любая другая культура с тех пор.

Почитайте Тейларда де Шардена о точке Омега (пере)интерпретации Бога. Бог рассматривается как точка Омега . Для тех, кто не увлекается теологией, подумайте о Ресторане на краю вселенной, за исключением того, что вместо коров, желающих быть съеденными, он населен Богом. В основном, когда Ноосфера становится сопредельной со Вселенной, когда нет никакой значимой разницы между волей какого бы то ни было далекого потомка нашей цивилизации, пронизывающей Вселенную, и физическим законом.

The Noosphere is the sphere of thought encircling the earth that has emerged through evolution as a consequence of this growth in complexity / consciousness.

The Omega Point is a spiritual belief and a scientific speculation that everything in the universe is fated to spiral towards a final point of divine unification.

Взгляды Шардена считаются церковью еретическими, но вы можете увидеть их сильный отголосок в сингулярных верованиях, среди которых есть группы, которые верят в кросс-временной захват состояния мозга как возможный вариант в какой-то момент за пределами Сингулярности. Легко представить ИИ Трансцендентальной Христианской Церкви Последних Дней, который смешал бы основную христианскую веру с такого рода концептами вознесения будущего.