Какая часть северян была против рабства по гуманитарным соображениям в Америке 1860 года?

На уроке истории Гражданской войны я слышал, что процент людей, выступающих за отмену рабства, на Севере довольно низок. Кроме того, я понимаю, что в то время некоторые из основных аргументов в пользу отмены рабства не имели ничего общего с заботой о благополучии рабов. Некоторые не любили рабовладельцев, потому что они были богаты и влиятельны , другие хотели вообще убрать черных из страны, потому что считали их нежелательными. Например :

... такие штаты, как Орегон, Иллинойс, Огайо и Индиана, приняли конституционные положения, запрещающие поселение чернокожих в пределах их границ. Free-Soil, виги и республиканские политики, такие как Дэвид Уилмот, поддержали эти меры, потому что они защищали белых рабочих от возможной конкуренции со стороны свободных черных, обнажая расистские корни идеологии свободного труда в 1840-х и 1850-х годах.

Какая примерно часть населения Севера в 1860 году (или чуть раньше, если данные более точны) хотела покончить с рабством, потому что это была жестокая практика, нарушавшая права человека и достоинство рабов?

Будет ли членство в обществах отмены смертной казни служить индикатором/прокси для ответа?
@MarkC.Wallace, безусловно, важная часть данных.
@MarkC.Wallace: И если вы знаете хороший источник, я бы хотел его увидеть.
Хм, разве не этим сейчас занимается опера? Почему вы должны быть конфронтационными?
То, что у них были расистские законы, не означает, что их антирабство было негуманным. Многие аболиционисты хотели переправить всех рабов в Африку после их освобождения. Любой расизм — это плохо, но между «Я не хочу, чтобы они жили рядом со мной» и «Они потомки Хама, поэтому им предназначено Богом быть нашими рабами» есть много чистой воды.

Ответы (3)

Опросов общественного мнения не проводилось, поэтому точную оценку получить, очевидно, невозможно. Таким образом, одним из хороших источников данных являются выборы. Партию свободы поддержали аболиционисты с моральными возражениями против рабства. (Это противостоит Партии Free Soil , которая, как отмечает ОП, получила поддержку со стороны тех, кто больше заботится о белом труде, чем о черных рабах.) Таким образом, голосование за Партию свободы является грубым показателем гуманитарных аболиционистских настроений.

На выборах 1844 года кандидат от Свободы Джеймс Дж. Бирни получил 2,3% голосов. Конечно, в большинстве южных штатов его даже не было в избирательных бюллетенях. В Нью-Гэмпшире, Массачусетсе и Вермонте он получил около 8% голосов. В Нью-Йорке, Иллинойсе и Коннектикуте он набрал всего 3% голосов.

Голосование Партии свободы может недооценивать поддержку аболиционистов, потому что самые радикальные аболиционисты, такие как Уильям Ллойд Гаррисон , предпочитали работать вне того, что они считали коррумпированной политической системой. Таким образом, я бы оценил, что в северных штатах в 1840-х годах процент гуманитарных аболиционистов колебался в пределах 5-10%, и это число, возможно, несколько увеличилось (хотя и не резко) в 1850-х годах, когда усилилась секционность и отношение к рабству стало более поляризованным. .

Результат выборов в такой двухпартийной системе абсолютно не имеет значения. Очевидно, что любая другая партия, кроме основных двух, получит почти ноль голосов, получение 2% в такой системе для третьей стороны является ОГРОМНЫМ результатом, поскольку все люди, голосующие за вас, знали, что их голос в любом случае будет потерян.
@Lohoris: это не совсем не имеет значения. Партия свободы была основным организованным средством для аболиционистов. Демократы ни в коем случае не были аболиционистами. Большинство вигов были против расширения рабства, но не против отмены рабства. Выборы 1844 года часто рассматриваются как один из лучших способов оценить настроения аболиционистов, в частности потому, что виги-аболиционисты перешли на сторону Партии свободы в ответ на выдвижение вигами рабовладельца Генри Клея, который двусмысленно высказывал свои взгляды на рабство. Я признаю, что голосование за Партию Свободы в лучшем случае является доверенным лицом ... но абсолютно не имеет значения? Ни за что.
@Lohoris: И еще один момент. Получение 2% не является огромным результатом в довоенной политической системе. Посмотрите на партию «Свободная земля» (10% в 1848 г.) или «Ничего не знающие» (26% в 1856 г.!). Довоенная партийная система была гораздо более изменчивой, чем современная двухпартийная система.
Спасибо! Я просто хочу получить разъяснения по некоторым моментам. Поскольку поддержка Партии свободы позже перешла к партии свободной земли, а не к их конкурентам, есть ли доказательства того, что расистские взгляды партии свободной земли присутствовали или отсутствовали в партии свободы. Платформа кажется очень прогрессивной, но справедливо ли приписывать 100% их поддержки гуманитарным аболиционистам?
Уровень участия избирателей на выборах 1844 г. составлял 80%. Если бы отказ от голосования был смещен в сторону невежественных людей, которые не слышали об идеях аболиционистов, а не был бы равномерно распределен между аболиционистами и не аболиционистами, как предполагает ваша математика, это исказило бы процентное соотношение.
@lazarusL: Да, я так думаю. Тогда аболиционизм отметил вас как радикала. Если бы вы просто хотели прагматично присоединиться к партии против рабства, вы бы проголосовали за северных вигов. Присоединиться к Партии свободы означало сделать смелое заявление.
@lazarusL: Трудно понять, кто голосовал, а кто нет, и насколько это было показателем политического интереса — это была эпоха, когда кандидаты подавали виски и ром на избирательных участках в обмен на голосование. Кроме того, некоторые из тех, кто не будет голосовать, станут гарнизонскими аболиционистами, которые считали политическую систему коррумпированной. Так что вы можете быть правы насчет перекоса... но опять же, может быть и нет.
@two sheds: Но OTOH, вы могли проголосовать за вигов из-за их позиции по другим вопросам. То же, что и сегодня: сколько проголосовало за Обаму, потому что им нравилась его политика, и сколько потому, что они ненавидели/боялись его оппонента?
@jamesqf: Да, в какой-то степени это определенно произошло. Но, в частности, в 1844 году демонизация Клея означала, что аболиционисты держались подальше от вигов: «Партия свободы усугубила неразбериху… Клей стал объектом неприятных нападок аболиционистов. Браун назвал Клея «похитителем, рабовладельцем и убийцей» и обвинил его в «продаже Иисуса Христа!», потому что он торговал рабами». (1/2)
@jamesqf: «Поскольку предвыборная кампания должна была решиться на полях выборов, менеджеры вигов были настолько обеспокоены, что в конце кампании они придумали мошенническое письмо, которое якобы доказывало, что Джеймс Бирни тайно работал в союзе с демократами, и распространили его. в Нью-Йорке и Огайо».

Если на ваш вопрос, сколько на Севере хотели отменить рабство, то это было бы очень высоко. Если бы ваш вопрос был: «Сколько жителей Севера хотели пойти на войну из-за рабства в 1860-х годах; это, вероятно, будет намного ниже.

Учитывая тот факт, что на Севере не было рабства, и начало рабства не было интересным... количество людей на севере, которые выступали против рабства и считали его жестокой аморальной практикой, вероятно, было довольно большим.

Я бы сказал, что и уничтожение партии вигов, и создание новой республиканской партии в 1854 году были связаны сначала с ограничением рабства (ни в одном новом штате не должно быть рабства), а затем с отменой рабства на национальном уровне. Партия вигов ушла, потому что оказалась неэффективной в сдерживании и, в конечном итоге, запрете рабства, и для решения этой проблемы была создана Республиканская партия как партия аболиционистов.

Джон К. Фремонт , первый республиканец, баллотировавшийся на пост президента в 1856 году, использовал лозунг «Свободная земля, свободные люди и Фремонт», выступая против рабства. Итак, к вашему сведению, Джон К. Фремонт выиграл 11 из 16 северных штатов по билету аболициониста. Республиканцы были так близки к аболиционистскому движению, что Юг пригрозил отделиться, если республиканец выиграет пост президента... оба события произошли в 1860 году.

Итак, ваш вопрос был следующим: какая примерно часть населения Севера в 1860 году хотела покончить с рабством, потому что это была жестокая практика, нарушавшая права человека и достоинство рабов? Я понятия не имею. Но 70% северных штатов проголосовали за кандидата-аболициониста в 1856 году. И все 16 штатов вместе с Калифорнией и Орегоном проголосовали за кандидата-аболициониста Авраама Линкольна в 1860 году.

Таким образом, проверка точного процента голосов по северным штатам , проголосовавшим за Линкольна, может дать вам отправную точку.

похоже, что на севере поддержка составляет около 55-60%, а в Вермонте - 75,8%.

Я бы далее сказал, что в то время как большинство на севере были готовы позволить рабству умереть в течение длительного периода, ограничив свою власть в конгрессе и отказав им в новых членах штата; после решения Верховного суда 1857 года ситуация начала меняться. Решение Дреда Скотта ; радикализовали Север так же, как реакция на акт Канзас-Небраска радикализировала Средний Запад. Решение Дреда Скотта фактически легализовало рабство на севере. Рабовладельцы могли свободно привозить своих рабов на север и, что еще хуже, нарушать местные законы, захватывая «беглых рабов». Или любых свободных цветных людей, которых они устраивали. Северу было довольно трудно проглотить эту пилюлю, и именно она объясняет рост популярности Республиканской партии на Севере в преддверии выборов 1860 года.

Это не объективный вопрос, но я могу вам сказать, что аболиционисты-идеалисты были в основном представителями либеральной элиты, живущими в Бостоне и Нью-Йорке. Средние фермеры в Огайо, Пенсильвании, Нью-Джерси и т. д. выступали против рабства по принципиальным соображениям, но также хотели положить конец ввозу африканцев в страну и хотели, чтобы они были вывезены из страны. Они хотели, чтобы обе цели были достигнуты. Пожалуй, лучше всего эти настроения можно выразить Авраамом Линкольном:

... рвение к распространению рабства я не могу не ненавидеть. Я ненавижу его из-за чудовищной несправедливости самого рабства... оно вынуждает так много действительно хороших людей между нами вступать в открытую войну с самыми фундаментальными принципами гражданской свободы.
....
Если бы мне была дана вся земная власть, я бы не знал, что делать, как с существующим учреждением. Моим первым побуждением было бы освободить всех рабов и отправить их в Либерию, на их родную землю... но внезапная казнь невозможна. Что тогда? Освободить их всех и оставить среди нас в качестве подчиненных? ... Что дальше? Освободить их и сделать их политически и социально равными нам? Мои собственные чувства не допустят этого; и если мой будет, мы хорошо знаем, что те из огромной массы белых людей не будут ... Мы не можем, следовательно, сделать их равными. Но мне кажется, что можно было бы принять системы постепенной эмансипации; но за их медлительность в этом я не берусь судить наших южных братьев.

--- Авраам Линкольн, Пеория, 16 октября 1854 г.

Ввоз рабов в США был остановлен в 1808 году. Свободные государственные фермеры были против того, чтобы свободные чернокожие переезжали в их штаты, в Иллинойсе был закон на этот счет в довоенной области, хотя я не уверен, что он выдержал бы конституционное испытание.
@Oldcat Это все равно, что сказать, что ввоз кокаина в Соединенные Штаты был остановлен в 1914 году.
Это просто не было политическим вопросом в довоенные годы, несмотря на то, что небольшая толпа пробовала воду, чтобы снова ввести его. Более северные рабовладельческие штаты выращивали рабов для продажи на юг для удовлетворения внутренних потребностей.
Какая часть северян была против рабства по гуманитарным соображениям в Америке 1860 года?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v