Какие благовония использовали шумеры?

Сегодня существует множество различных видов ароматических веществ, используемых для благовоний. Какие благовония использовали древние шумеры?

Ответы (2)

Шумерское слово для обозначения благовоний — на-ИЗИ (qutrēnu = благовония) следует читать как на-де3.

Согласно книге « Кухонное колдовство: сборник масел, мазей, благовоний, настоек». Мэрилин Ф. Дэниел (Pg- # 53) и enenuru.proboards , он состоит из:

3 parts Cedar
2 parts Juniper 
2 parts Cypress 
2 parts Tamarisk

Этот ладан сжигали во время магических обрядов или при настройке на таких божеств, как Инанна, Энлиль, Мардук или Тиамат.

Для Шамаша , бога солнца, подношения благовоний состояли из чистого кедра (смола или стружка).

Согласно ordosacerdotalvstempli , курильнице для благовоний и древесному углю, в качестве основы использовался ладан, а также добавлялись духи жасмина.

Первый источник выглядит вполне корректно, но я сомневаюсь в достоверности Kitchen Witchery .
enenuru.proboards.com/… упоминает различные аутентичные источники, в которых упоминаются Juniper и Cedar.

В книге «Религия в Древней Месопотамии» Жана Боттеро на стр. 149-150 говорится о храмовых приношениях:

Как только жрицы Ану в Уруке сядут у дверей Святилища, служитель смешивает вино и благовонное масло, чтобы совершить возлияние Ану, Анту и всем богам из их окружения; и он втирает смесь в раму и панель вышеупомянутой двери. После чего для окуривания он украсит золотыми курильницами для благовоний.

В книге Торкильда Якобсена «Сокровища тьмы: история месопотамской религии » об этом говорится на стр. 16:

Храм Нуску в Ниппуре был «храмом, наполненным великой устрашающей аурой и гневным нимбом».

Нимб здесь следует образцу окуривания благовоний в качестве подношения. разумно установить, что благовония использовались в шумерские, вавилонские и ассирийские времена в качестве подношений богам, в чьих храмах возносились благовония. В соответствии с семью главными богами и их окружением имена обычно соответствовали тому, что мы теперь называем планетами, Нанна-Луна, Самас или Уту-Солнце, (D)Мардук' Юпитер и т. д. Таким образом, различные небесные тела, представленные как дингир-боги Жрецам Уригаллу приписывались особые духи (фумигатоны), которые соответствовали и характеризовали легенды или мифы, а также использовали деревья, кустарники, кустарники и растения и их смолы, извлеченные из них, для их соотнесения с регионами, временами года и небесными временами года. .