Чтение книги Даниила вызывает много вопросов. Один из вопросов, который приходит на ум, звучит так: «Какие доказательства дает Писание, чтобы показать, почему Даниил отказывался от еды царя?» Я прочитал много мнений в предыдущем посте: почему Даниил считал, что распределение еды и вина неправильно для него?
Меня интересуют конкретно основанные на Священных Писаниях ответы. Я нахожу в тексте, что Даниил и его друзья подвергались испытанию в течение 10 дней и по окончании испытания «лица их оказались лучше и жирнее по плоти, чем у всех юношей, которые ели часть царских яств» (Даниил 1). :15) Есть ли в этом что-то еще, кроме того, что это был более здоровый вариант?
Есть две основные, хотя и взаимосвязанные причины, по которым Даниил не ел царскую еду и питье.
Даниил был израильтянином (Дан. 1:3) из колена Иуды (Дан. 1:6). Он будет связан диетическими законами относительно чистой и нечистой пищи (см., например, заповеди в Лев. 11:46-47). Кроме того, нужно было следовать инструкциям по приготовлению и приготовлению. Даниил не имел власти над этими вещами в отношении еды, а только над овощами и водой.
Другая причина заключается в том, что, скорее всего, царская еда перед едой предлагалась идолам. Это тоже не разрешалось.
Был обычай бросать небольшую часть кушаний и вина на землю в качестве приношения богам, чтобы посвятить им все угощение (ср. Втор 32:38). -Фоссе-
Итак, свидетельство из Священных Писаний о том, почему Даниил не ест, в основном сводится к тому, что это было против их Завета.
Даниил 1:3-5 объясняет, как некоторые молодые люди из царской семьи Иудеи и знати были взяты в плен и должны были пройти обучение в течение трех лет, после чего они поступили на службу к царю Навуходоносору. Им было назначено ежедневное количество еды и вина с царского стола. Причина, по которой Даниил отказался есть эту пищу и пить это вино, указана в примечаниях к Учебной Библии NIV:
«Израильтяне считали пищу со стола Навуходоносора нечистой, потому что первая часть ее была предложена идолам. Точно так же часть вина выливали на языческий алтарь. Использовались церемониально нечистые животные, которые не были забиты или приготовлены в соответствии с положениями закона».
Предоставляя пищу и питье со своей собственной кухни, царь Навуходоносор пытался создать у пленников узы зависимости, благодарности и верности, но Даниил и его соотечественники не имели ничего подобного. Учебная Библия NLT отмечает, что Даниил и его друзья не собирались уступать свою религиозную и моральную независимость царю.
Тот факт, что они выглядели более здоровыми через десять дней, был благоприятным результатом, но не был причиной воздержания от еды и питья, приготовленных на кухнях царя Навуходоносора. Их воздержание было основано на том, чтобы оставаться верными Божьим наставлениям.
РЕДАКТИРОВАТЬ: После потопа Бог сказал Ною, что все, что живет и движется, может быть съедено в пищу – в дополнение к зеленым растениям (Бытие 9:2-4). Итак, Даниил и его товарищи могли свободно есть мясо. Однако они не могли есть мясо, из которого не была высосана жизненная кровь, или мясо, принесенное в жертву идолам. В языческом Вавилоне церемониально нечистых животных ели, их не закалывали и не готовили в соответствии с предписаниями Моисеева закона. Вот почему Даниил и его спутники отказались есть пищу со стола Навуходоносора — они не были готовы нарушить Моисеев закон о питании. Это был вопрос послушания Божьим законам.
Даниил сказал страже, которая была назначена над ним и тремя его товарищами: «Пожалуйста, испытайте своих рабов в течение десяти дней: не давайте нам ничего, кроме овощей для еды и воды для питья». Тогда сравни наш вид с видом юношей, которые едят царскую пищу, и обращайся со своими слугами в соответствии с тем, что ты видишь». Он согласился с этим и испытывал их десять дней» (Даниил 1:8-14). Ясно, что эта довольно строгая диета не навредила им ни физически, ни умственно, но утверждать, что именно диета отвечала за мудрость и понимание снов, значит отрицать силу и волю Бога в разворачивавшихся событиях.
Возьмем в качестве примера Иосифа, который был продан в рабство и заключен в тюрьму за то, что отказался спать с женой своего господина. В Бытие 40 Иосиф правильно истолковал сны двух слуг фараона. Позже Иосиф истолковал сны царя. Была ли способность толковать сны прямым результатом того, что Джозеф сидел на тюремной диете из хлеба и воды? Был ли Иосиф присвоил себе заслугу в толковании снов? Конечно, нет! Именно Бог дал Иосифу (и Даниилу) истолкование.
Вопрос не так прост, что мясо было от нечистых животных. Даниил и его друзья могли угоститься только чистыми животными.
Вопрос не должен касаться убоя и приготовления. Мы не должны вычитывать текущую практику обратно в текст. Кошерной сертификации тогда не было. Единственным требованием было обескровливание животного, что, как мы можем предположить, было обычным способом убийства животных даже для неевреев.
Нам не говорят почему. Но Дэниелу и его друзьям это было бы очевидно. Мы можем только догадываться.
Мясо чистых и нечистых животных смешали так, что различить их было невозможно.
Вавилоняне не убивали обескровливанием (маловероятно).
Всех животных приносили в жертву идолам, по крайней мере символически. Например. Все забитые мусульманами халяльные животные совершаются мусульманской молитвой.
Я думаю, что № 3 более вероятно.
Какую бы причину мы ни предполагали, мы должны отметить, что молодые люди были открыты для других аспектов, которые для них равнозначны декультурации. Новый язык, новые предметы, новая личность (имя), Даниил назван в честь их бога «Бел». Тем не менее, это была область, в которой они отступили.
Я также люблю спрашивать, как Даниил мог завоевать благосклонность Ашфеназа с первого дня. Что они ели до этого? Заключенным в изгнании обычно не приходится выбирать себе еду.
Я не вижу в этом красной линии, которую нарисовали эти молодые люди. Скорее всего, им приходилось делать все возможное, чтобы выжить. Но при первой же возможности они решили быть верными Божьим заповедям. Мне кажется, это больше похоже на историю упорства и непреклонности в том, что правильно делать в неблагоприятных обстоятельствах.
Константин