Мама регулярно просыпается ночью от приступов паники, вызывающих неприятные физические ощущения, к которым она относится так серьезно, что, как известно, звонит в скорую помощь (всегда без необходимости). По прошествии многих месяцев я все еще не могу заставить ее даже подумать о том, чтобы «оставаться с дискомфортом таким, какой он есть». Есть ли у буддиста какие-либо инструменты (метта/молитва/мантры – извините, я не знаю слов), чтобы проявить/стимулировать изменения в чужом подходе? Или я должен работать над своим собственным принятием ситуации, какой бы смиренной это ни заставляло меня чувствовать?
Мне жаль слышать о дискомфорте вашей матери. Раньше у меня были подобные приступы паники, которые вызывали гипервентиляцию, я принимал ксанакс и в крайних случаях вызывал скорую помощь, хотя я много лет изучал буддизм академически и «знал», что он должен мне помочь.
Только когда я действительно начал практиковать, а не заниматься, приступы стихли, в основном потому, что я научился распознавать их возникновение в моем уме и каскад мыслей, чувств и физических реакций, которые следовали за ними.
Лучшая рекомендация, которую я могу вам дать из личного опыта, — не начинать с «пребывания с дискомфортом», так как это уже требует от человека способности «свидетельствовать» возникновение и закрепление мыслей в уме. Я предлагаю вам начать с простого подсчета дыханий в удобной позе, и как только она научится это делать, попросите вашу мать понаблюдать за промежутками между мыслями. Это позволит этим пространствам расти и позволит вашей маме видеть возникновение мыслей и ощущений, вместо того, чтобы они были постоянными и неудержимыми, как мы обычно их воспринимаем. Как только вы дойдете до этой стадии, вы можете начать сосредотачиваться на том, чтобы «оставаться с» дискомфортом, поскольку она больше не будет воспринимать его как неизбежно ведущий к последующему дискомфорту в ее уме.
Надеюсь, это поможет, наилучшие пожелания вам и вашей маме.
Практика метты по отношению ко всем существам серьезно, наизусть, в действии: Целительная сила заповедей . Как только установится даже правильное воззрение и правильное мышление , больше не будет падения в низкие состояния, и откроется путь к окончательному освобождению.
Это, кстати , единственный способ отплатить за доброту своей матери, родителей . Хорошо, если приложить все усилия и пройти путь вперед, чтобы узнать это. Мудита, Ньом Робин.
Это может быть ответом на текстовую часть. Что касается шапки, то она не очень подходит к остальным. Так что, может быть, хорошо, если разделить и сделать два вопроса.
На самом деле у человека нет никакого инструмента, чтобы «изменить» других, поскольку существа являются наследниками своих собственных действий, по крайней мере. Большая вера в вас может помочь другим взять то, что вы даете (и дать только хорошее). Если вы научились читать мысли (в первую очередь свои собственные), это могло бы помочь в более подходящее время, но и это имеет свои пределы.
[Примечание: это дар Дхаммы , не предназначенный для торговли, ставок, обмена или других выгод, подверженных упадку, и его следует удалить, если он не предназначен для дарения в условиях Дхаммы]