Теряет ли что-нибудь человек, просто все время молясь Богу Отцу? [закрыто]

Юан Камерон говорит в « Толковании христианской истории », стр. 126–127, что в ранней церкви не было культа святых, но во времена гонений христиане начали чтить память своих мучеников, чтобы вдохновлять своих преемников и оберегать их память. Чуть позже некоторые отцы церкви решили, что святые должны все еще чувствовать ту же заботу о верующих, что и при жизни, поэтому святые должны молиться за нас. Еще позже считалось уместным молиться святым на небесах, призывать их как покровителей, просить милостей и покровительства. Таким образом, стало установленной практикой молиться святым о заступничестве. Вивиан Грин говорит в «Новой истории христианства», стр. 118, были случаи, когда люди били образ святого, потому что святой не отвечал на их молитвы.

Грин также говорит об особых причинах молиться Марии. Он говорит (стр. 117), что св. Бернар провозгласил: «Если вы боитесь Отца, есть Христос Посредник. Если вы боитесь его, то есть Мать, чистое человечество. Она будет слушать вас. Сын будет слушать ее, отец — его».

Протестантская позиция категорически против молитвы святым. Мартин Лютер считал, что почитание святых превратилось в поклонение полубогам, к которым обращались исключительно по какой-то нужде, без привязки к Христу. Он также возражал против культа реликвий для сбора денег. В «Смалькальдских статьях » он называл призывание ангелов и святых, моление им, соблюдение для них постов и праздников, совершение им месс и принесение им жертв и возложение на них особых функций, «идолопоклонством».

Кажется, что есть разрыв между положением католической церкви (и православной церкви) и других христианских конфессий. Вы будете руководствоваться тем, к какой конфессии вы принадлежите.

В том, что вы задаете, есть два разных вопроса. Давайте рассмотрим их отдельно.

«Молитва» святых , Марии и т. д., которую совершают в основном католические и православные конфессии и редко другие, в корне отличается от молитвы Богу. Строго говоря, они не просят святых исполнить их молитвы, но просят святых также молиться Богу, чтобы их молитвы могли быть услышаны.

Молиться Иисусу — это совсем другое. Согласно господствующей христианской теологии, в которую верят около 98% христиан, Иисус есть Бог. Поэтому мы можем просить Иисуса даровать нам то, что мы просим от Него. Молиться Иисусу так же, как мы молимся Отцу, совершенно правильно.

И Иисус, и Отец также являются полностью Богом, и поэтому вы абсолютно ничего не теряете, выбирая молиться исключительно одному из них. Большинство христиан молятся обоим, часто взаимозаменяемо. Если бы вы решили не молиться Иисусу, потому что не верили в него, это было бы совсем другое дело.