Какие некатолические христианские группы существовали в Западной Европе в средние века?

Если взять определенный вами период Средневековья — начиная с падения Западной Римской империи в 476 году н. вне общения католической церкви, выскочил.

Учитывая определение католицизма, тот, кто не принимает всего догмата Церкви, не был бы в общении с ним. Поэтому было бы невозможно перечислить каждого отдельного человека или небольшую группу за 1000 лет, которые могли или не могли быть в общении с Церковью в течение этого периода времени. Однако следует отметить, что Церковь время от времени обращалась с этими ересями в виде Синодов, Вселенских Соборов , Папских Булл, Энциклик и т.д.

Среди спорных моментов в средние века были следующие:

• Спор об инвеституре , когда короли и королевы создавали своих собственных епископов и священников (власть, закрепленная только за папой), рассматривался на Первом Латеранском соборе.
• Антипапа Анселет II , претендент на папство; речь на Втором Латеранском соборе
• Катаризм (также известный как альбигойская ересь ), гностическая секта во Франции, к которой обратились на Третьем Латеранском соборе.
• Вальденсианство , которое практиковало что-то похожее на sola scriptura до Реформации, также обсуждалось на Третьем Латеранском соборе.
• Рыцари- тамплиеры , признанные еретическим орденом после крестовых походов и распущенные Венским советом.

Помимо этого, было два крупных события или раскола:

• Великий раскол 1054 года: вызванный рядом проблем восточноевропейские церкви, сосредоточенные вокруг Константинополя (ныне Православная церковь или Восточно-православная церковь), вышли из общения с западноевропейскими церквями (теперь называемыми Римско-католической церковью). Церковь).

• Западный раскол (1378–1417): из-за политического конфликта с большинством крупных держав Западной Европы возникли три папства, все из которых претендовали на Церковь: одно из Рима (при поддержке Священной Римской империи), другое из Авиньона (при поддержке Франции) и на короткое время из Пизы (при поддержке небольшого числа кардиналов и епископов).

Важно отметить, что, как и протестантская Реформация, наступившая через несколько сотен лет, в обоих случаях все стороны претендовали на католичество и считали себя католиками благодаря Первому Константинопольскому Собору , который установил, что есть только один Святой, Католический и Апостольской церкви .