Какие рождения признаются в буддизме?

В буддизме существуют разные виды рождения, в зависимости от того, в какой сфере человек перерождается.

Что это за роды?

Ответы (2)

Для просветленного Будды все является просто элементами (дхату), чувственными явлениями (аятана) и совокупностями (кхандха). «Рождение» («джати») означает приписывание идеи или мирской условности «я», «личностей» или «существ» («сатта») простым элементам, сенсорным сферам и совокупностям (см. СН 12.2; СН 5.10). ; & СН 23.2). Все «рождения» («джати») — это просто мыслительные концепции или санкхара (см. СН 22.81). Аджан Буддхадаса сказал:

Слово «рождение» относится к возникновению ошибочной идеи «я», «себя». Оно не относится к физическому рождению, как это обычно предполагается. Ошибочное предположение, что это слово «рождение» относится к физическому рождению, является главным препятствием для понимания учения Будды. Всякий раз, когда возникает ошибочная идея «я», рождается «я»; его родители — невежество и жажда. Род рождения, представляющий для нас проблему, — это умственное рождение. Тот, кто не усвоит этот момент, никогда не сможет понять ничего из учения Будды.

Другой вид рождения

Джати (Джит) в Таиланде, Камбодже... в Южной Азии всегда является синонимом Рождения, Стенда, Государства и Нации. Хотя на самом деле это означает «идентификация», нехорошо отрицать все остальное категорическим ответом (предвзятостью). Рабов Будды и некоторых других не заподозрить в том, что они умнее поколений мудрецов и тысячелетий употребляют слова на континентах. Если бы просто это имелось в виду, помимо обычного, Будда сказал бы. Посмотрите на его определение джати, рождения, вы хорошо знаете, что, конечно, не исключает и этой направленности.

В Тхеравадской Абхидхамме признаются четыре различных вида рождения 1 , а именно:

  • существа, рожденные из яиц (андаджа), такие как птицы, рыбы и рептилии.

  • существа, рожденные из чрева ( Джалабуджа ), такие как млекопитающие. Существа, рожденные из яиц, также входят в эту категорию.

  • существа, рожденные влагой (самседаджа), включает некоторые низшие формы животных, такие как черви.

  • спонтанно рожденные существа (опапатика), такие как петы и дэвы. Эти существа обычно невидимы для физического глаза.

1 Всеобъемлющее руководство по Абхидхамме , гл. 5: «Сборник материи», с. 256, дост. Бхиккху Бодхи

Четыре вида рождения также встречаются в суттах. Но они не кажутся тесно связанными со сферами. Есть ли цитата, которая показывает, что они на самом деле связаны?
Есть эта цитата дост. Бхикку Бодхи из раздела о рождениях в чувственной сфере: «Настоящий раздел посвящен тому, каким образом эти материальные группы возникают в момент зачатия, в ходе существования и в различных сферах» , с. 256.
Также он перечисляет весь раздел о различных видах рождения в главе: «В чувственном мире», с. 255. Больше об этом мало что написано.
Если у вас есть ссылки на сутты о различных видах рождения, смело добавляйте их — пост теперь является вики сообщества.
Это учение взято из MN 12; о 4 видах поколения (а не рождения). 32. «Катассо кхо има, сарипутта, йониё. Катама катассо? Андаджа йони, джалабуджа йони, самседаджа йони, опапатика йони Сарипутта, есть эти четыре вида зарождения. -рождённое зарождение и спонтанное зарождение..... Что такое спонтанное зарождение?Есть боги и обитатели ада и некоторые люди и некоторые существа в нижних мирах, это называется самозарождением.
опапатика не невидима.
Какие рождения признаются в буддизме?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 1v