Какие стихи относятся к медитации в Трипитаке? И к какому типу медитации это относится?

Выдержка, приведенная ниже, содержит некоторые ссылки, но на страницах, следующих за этой, объясняются предметы медитации и дается много других ссылок. Имея это в виду, я предлагаю перейти по ссылке, указанной в конце отрывка, и прочитать эти страницы, чтобы извлечь дополнительные ссылки.

§75 СОРОК УПРАЖНЕНИЙ НА КОНЦЕНТРАЦИЮ

Есть сорок упражнений на концентрацию (камматтхана), ведущих к успокоению поглощений. Они есть:

I. Десять упражнений с касиной : (1) касина земли, (2) касина воды, (3) касина огня, (4) касина ветра, (5) синяя касина, (6) желтая касина, (7) красная касина, (8) ) белая касина, (9) светлая касина, (10) космическая касина. В более старых суттах светлая касина заменена касиной сознания, как в АН 10:29 .

II. Десять представлений о отвратительности (ашубха-сання) : распухший труп, синеватый труп, гноящийся труп, расколотый труп, обглоданный труп, разбросанный труп, расчлененный и разбросанный труп, окровавленный труп, труп полный червей, скелет. Более или менее идентичны этим упражнениям девять созерцаний кладбища в MN 10 и DN 22 , а также созерцание в AN 4:14 , цитируемое ниже.

III. Десять созерцаний (анусати) : (1) Будды, (2) Учения, (3) Сообщества Благородных Учеников, (4) морали, (5) щедрости, (6) небесных существ, (7) смерти, ( 8) тело, (9) вдох и выдох, (10) покой. В то время как 1-6 в основном объясняются в одной и той же сутте, (7)-(10) описываются каждая отдельно в разных суттах, например (7) в AN 8:73f . (8) в MN 119 (но не так, как в MN 10 , тогда как в Vism медитация относится к тридцати двум частям тела); (9) в МН 118 ; (10) в АН 9 : 52-61 , 10:26 .

IV. Четыре божественные обители (брахма-вихара) : (1) всеохватывающая доброта (метта), (2) сострадание (каруна), (3) альтруистическая радость (мудита)), (4) невозмутимость (упеккха).

V. Четыре нематериальные сферы (арупаятана) : (1) сфера безграничного пространства, (2) сфера безграничного сознания, (3) сфера небытия, (4) сфера ни восприятия, ни невосприятия.

VI. Восприятие отвратительности пищи.

VII. Анализ четырех элементов.

Ближайшая концентрация может быть достигнута к III 1-7, 10; VI ; и VII .
Первая джхана может быть достигнута с помощью II 1-10 и III 8.
Первые три джханы могут быть достигнуты с помощью IV 1-3.
Четыре джханы могут быть достигнуты с помощью I 1-10 и III 9.
Четвертая джхана может быть достигнута с помощью IV 4.
Нематериальные достижения могут быть достигнуты с помощью V 1-4.
Приобретенный образ (уггаха-нимитта) и противообраз (патибхага-нимитта) возникнут только при реализации I 1-10; II 1-10; III8, 9: следовательно, в двадцати двух упражнениях.

Полное объяснение этих сорока упражнений см. в Vism III—XI.
Для получения дополнительной информации о джхане и т. д. см. Fund. IV .

- Путь Освобождения Будды, стр . 75 Ньянатилоки Тхеры.