Какие все секты принимают три формы Вишну, как описано в Сатвата-тантре?

Как уже упоминалось в этом ответе , Сатвата-тантра описывает три формы Вишну, а именно Каранокадашайи Вишну, Гарбодхакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну.

Точный стих, говорящий о трех Вишну, звучит так:

виснос ту трини рупани пурушакхйани атхо видух эканту махатах шрастр двитийам тв анда-самстхитам тритиям сарвабхута-стхам тани джнатва вимучйате

Гаудия-вайшнавы используют эту классификацию в своих книгах. Помимо гаудия-вайшнавов, есть ли другие сампрадаи, которые принимают сатвата-тантру и три формы Вишну?

@SuryaKantaBoseChowdhury Это текст панчаратра. Почему вы называете это текстом Гаудия-вайшнавов? Такие книги, как «Чайтанья-чаритамрита», «Бхакти-расамрита-синдху», можно назвать текстами Гаудия-вайшнавов.
Уважаемые проголосовавшие против, что есть в вопросе, из-за которого проголосовали против?
Да, это не текст Гаудия-вайшнавов, а старый ведический текст в литературе смрити. Мы не знаем, сколько людей и какие индуистские группы читали это писание на протяжении всей истории индуизма. Мы просто знаем, что в современную эпоху это писание читали и цитировали Гаудии, но это ничего не говорит обо всей истории индуистской дхармы. А «уважаемые downvoters» не имеют ничего умного и полезного, поэтому они думают, что должны испортить все на этом веб-сайте Hi SE, бесполезно отрицая хорошие вопросы и ответы :)

Ответы (1)

Валлабхачарья из Рудра Сампрадайи в своем комментарии Субодхини к Бхагаватам к стиху 1.3.1 цитирует стих из Сатвата-тантры, в котором описываются три формы Вишну.

виснос ту трини рупани пурушахьяни

введите описание изображения здесь

Есть много сампрадай, которые вымерли, поэтому возможно, что некоторые сампрадаи использовали его. Более того, не все сампрадаи являются господствующими. Все их работы могут быть даже не переведены на английский язык, а некоторые даже не опубликованы. Гаудия-сампрадайя также стала известна за пределами Ориссы и Бенгалии только в конце 20 века, а также их произведения были переведены на английский язык.

Точно так же Брахма Самхита , текст, обнаруженный Чайтаньей Махапрабху в храме Ади Кешава в Каньякумари, мог быть использован некоторыми сектами, и, кроме того, из-за вторжений, когда так много библиотек было сожжено, другие копии в других местах были бы потеряны, и храм Ади Кешава был разрушен. к сохранившемуся.

Невозможно сказать, каково было положение/роль этих текстов среди разных сампрадай, существовавших на протяжении всей истории индуизма. Часто популярность одной секты затмевает другие сампрадаи и, следовательно, писания, на которые они ссылаются.

Например: Адвайта Шанкары была монополистом в течение почти 2 столетий, а затем Шри-Вайшнавизм должен был пойти путем Веданты, чтобы бросить вызов Адвайте.

Гаудия-вайшнавизм также обратился к веданте только в 1700 году, хотя сампрадайя была основана в 1500-х годах из-за популярности школы веданты.

Экаяна-вайшнавизм Кашмира вымер.

Мы не знаем, сколько сампрадай, которые не приспособились к изменениям, вымерли или, скорее, неизвестны нам.

Да, я полностью согласен с тем, что вы сказали. Я часто вижу людей на индуистских форумах, которые говорят что-то вроде «это писание цитируется только Гаудиями» и т. д., как будто они хотят сказать, что писание является современным или не общепризнанным. Но на самом деле мы ничего не знаем об истории этого писания, мы просто знаем о последних 1000 лет или около того истории, и это действительно немного, поэтому судить не уместно.
@brahmajijnasa Я случайно наткнулся на эту ссылку, когда хотел проверить, как Валлабхачарья комментирует этот раздел бхагаватам. Даже сейчас в Индии есть библиотеки, где так много религиозных библиотек, правительство стало светским и не проявляет к ним никакого интереса, они даже не классифицированы и не организованы и просто гниют в библиотеках. Кто знает, что все книги там? Кашмир, когда-то центр ученых и религиозных организаций, больше не является индуистским. Университеты Таксилы и Наланды с огромными библиотеками сожжены оккупантами.
Да, я помню тот проект Б. Видьябхусаны, о котором вы однажды упомянули, у этого преданного большие проблемы с копированием писаний в библиотеках, и никого это не волнует. Очень грустно видеть, что библиотеки превратились в места, где старые писания просто гниют, и ты даже не можешь позволить себе сделать копию какой-то книги, или это дорого, или в библиотеку не пускают, и правительство Индии не заботится об этом. Грустно, действительно грустно. Кто-то должен отправить письмо правительству, чтобы предупредить их об этом.
Да, благодаря Шридхаре Свами. Комментариев к «Бхагаватам» много, было бы неплохо увидеть, в скольких из них присутствуют все те главы, которых нет в традиции Мадхвы.
@brahmajijnasa, мы не можем исторически определить роль Брахма-самхиты, один из способов проверить ее соответствие шрути и смрити, и я вижу, что она соответствует шрути, смрити. Если оставить в стороне Брахма-самхиту, сам Шримад-Бхагаватам ясно устанавливает большинство выводов брахма-самхиты, которые другие люди с трудом принимают.
@brahmajijnasa Я не знаю, читали ли вы комментарий Дживы Госвами к Брахма Самхите. Он комментирует большинство стихов со ссылками на шрути/смрити, и поэтому ни у кого не должно быть сомнений в том, что это противоречит шрути и смрити. Слава брахма-самхиты в том, что она излагает выводы простыми словами, которые нельзя неправильно истолковать.